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倶舍論疏 (No. 1822) 0659a16 - 0659c02: 總名不定」  論或有令至合成五種述異説也此師分不定業爲二謂於異熟有定・不定合爲五業於異熟定・不定者一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0659c28 - 0660b28: 不能引謂順現法受復有令順法現受業亦能引衆同分若作是説此四種業皆能引衆同分滿衆同分此論同婆沙第二説 有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0660b29 - 0660c19: 答一解亦能造餘此中但明十一種業是順現受故不説餘也 二解中有之中唯求此生有身不求餘身故唯造順現法業不造 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0661c09 - 0661c11:  論欲界聖中至證法性故明界聖人唯除諸佛有心狂也五因之中唯有四大乖適無餘四因如文可解 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662a22 - 0662a29: 故然由相續與黒雜故即界業名爲黒白」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662b01 - 0662b15: 果不爲善業果之所雜也欲界善果定爲不善業果所雜六欲天中有不善果故以界散地惡勝善故惡必雜善善不雜惡 正理 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662b16 - 0662b27: 斷黒黒業也四法智忍斷欲四諦所斷不善業故斷修斷前八品思唯斷不善業故此上十二皆自性斷非所縁斷也」  論離 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662c06 - 0662c20: 故順彼受業名爲純黒 界餘趣通二異熟故順彼善・惡諸業名雜業也 此二業以因從果名黒・雜也」  論有餘師説 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663c17 - 0664a19: 此還近彼故答所在皆有離實難能不隨染是爲眞避故有説言身雖在遠而隨彼習即名親近身雖在近不隨彼習即名遠離問 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0664a28 - 0664a29: 行是方便故」  論唯耶行至如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0664b01 - 0664b08: 自生喜明邪行必具二也」  論七善業道至必依表故明善業中若從受生定有表・無表也 言受生者簡非受生及道・ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0665b26 - 0665c07: 加行者謂離惡前方便如受戒離惡前方便來入戒壇周匝禮僧等根本・後起亦爾」 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0665c13 - 0666a08: 業若起貪位成不與取或邪行三倶轉者謂以瞋心於屬他生倶時殺・盜若爾所説偸盜業道由貪究竟理應不成依不異心所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666a13 - 0666a16: 語但縁有情發語叱吒等令切其心腐 嗔謂有情相違損害之心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b05 - 0666b18: 爲一縁也 雜心論云有殺生心當此論故思 衆生想當此論他想 第三縁殺生與此論不同此論云不誤殺 直言殺生若 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666c24 - 0667a05: 破也所引例者皆是無心苦他者」  論又所殺者至能殺得罪汝引火爲例無心觸火而被火燒亦應同火燒其所合所殺得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667a06 - 0667a29: 命終其事云何謂如有人害其母適起加行或爲官司所獲或母有力反害其子或母福徳天神爲殺其子墮地獄而母猶存或起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667b01 - 0667b10: 屬己身 若他物己物想盜四・誤盜五等皆非業道」  論若有盜取至望守護者此兩釋中前解爲勝正理論云有説此罪 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667b16 - 0667b23: 論已辨不與取當辨欲邪行自下半頌第三述成邪行」  論曰至亦犯邪行總開四種行・不應行如文可解」  論有説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0667c04 - 0667c17: 與價於王處得 論已辨耶行當辨虚誑語自下第四明虚誑語 於中有二前半頌正明成虚誑語相後一頌非見・聞・覺・ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668a28 - 0668b18: 覺是大徳義此論説識意取根如婆沙釋」  論何證知然問如何理教證知眼見・耳聞・意知三識覺耶」  論由經理 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0668b21 - 0669a27: 釋經非證佛告鬘母經不欲決判此是眼唯見耳唯聞意唯知等四所言相此經令鬘母於六境中及於見等四言事中知但有所 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669a28 - 0669b24: 動身至應設劬勞論主難無無表離表而生若不動身亦不發語既無表業無表從何可得於此切難應設劬勞 正理論云經主 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669b25 - 0669c14: 此中釋壞他語相一染心壞他二解義三不誤若他壞・不壞倶成壞他語若他不壞不成壞他語應無壞聖正領解時壞與不壞 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669c20 - 0670a08: 道釋成第一業道相也惡欲他財名貪業道自餘貪心不成業道」  論有餘師言至總説愛餘師引五蓋經證一切貪此貪業 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a07 - 0671c14: 問所斷善」  論謂唯欲界至先不成故答也將欲斷善界中思色・無色善先退不成邪見不能斷上界善等」  論施設 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672c05 - 0672c29: 業若起貪位成不與取或邪行或雜穢語此亦非理若自究竟則應於殺無勞説瞋此更無容餘究竟故於盜・邪行説貪亦然説 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b23 - 0674b06: 見不現行於地獄中無離故雖不現行定成就也」  論業盡死故至無離間語明餘五不善業無現行・成就也此色業道若 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674b07 - 0674c03: 故令彼相續唯經少時以界中不善勝善有増上力能伏善故 若爾何故説名等流果顯増上果中有最近故若二倶立増上果 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0674c06 - 0675a02: 四十五云問此八邪支幾界繋幾色界幾無色界答邪見・邪精進・邪念・邪定・通三界繋邪思惟・邪語・邪業・邪命唯 [show] (2 hits)


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