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倶舍論疏 (No. 1822) 0791x05 - 0791x05: Footnote 〔初二･･･欲界中〕二十六字－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792a03 - 0792b01: 即輕安　言離生喜者離欲惡法生彼喜故｣　　論若言定中至無遍觸身故破有部無身識也經部述自宗計也｣　　論若謂 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0792c26 - 0793c02: 聲言雙法者謂苦與樂離欲染時雖苦已盡而樂未盡今離第三靜慮染已苦･樂倶盡倶説斷聲離三靜慮染樂等皆斷何爲唯説 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0793c03 - 0793c16: 動述釋餘經不同也若通欲界兼息風説即有八災若唯對色界定内心所即離尋･伺･喜･樂｣　　論有餘師説至照而無動 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794b25 - 0794c21: 別故　以法智依六地縁欲界無色淨･及無漏依無色縁無色不相生也下地類智生無色者必得縁境境地懸超觀心難起故由 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0794c22 - 0795a05: 及自地淨并生次下地淨欲界通生得上地唯加行｣　　論若於染淨至從染生淨問也味定是貪與無明倶不能了知染･淨之 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795a18 - 0795b14: 聖分離染并無漏得分離欲者容有不退･不進而命終者退與不退更有異縁非唯退分若起惑勝縁強劣住分亦退若起惑縁劣 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795b21 - 0795c09: 故簡有學也正理論云唯欲三洲除北倶盧然通男･女不時解脱諸阿羅漢要得無諍･妙願智等邊際定者能超非餘勝解作意 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0795c29 - 0796a26: 擇滅并一切虚空無爲或欲令是一物或欲令是多物此行相盡能縁如是乃至非想非非想處非我行相縁非想非非想處彼因彼 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0796b05 - 0796b13: 極隣近多災患界故以諸欲貪由尋･伺起此地猶有尋･伺隨故已上論文｣　　論有説未至定至具有三種述異説也｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0796b19 - 0796c17: 云唯初近分名未至者爲欲簡別餘近分故非此近分乘先定起又非住此已起愛味依如是義立未至名非上定邊亦名未至皆乘 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0796c23 - 0797b03: 苦･集･道現所對境皆欲超過至涅槃故故名無願正理七十九云如是空等三三摩地三摩地相雖無差別而依對治･意樂･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0797b06 - 0798a11: 以上七邊無勝徳故若在欲界從未至攝聖道後起若在有頂無所有攝聖道後生餘皆自地聖道後起就總類説此從法･類･苦 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798a12 - 0798b02: 現法樂者爲令棄捨樂現欲樂説現定樂令其欣樂或現樂住是後樂依但説所依能依已顯已上論文｣　　論若依諸定至殊勝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798b27 - 0798c04: 悲對害喜對不欣生捨對欲貪･嗔正理論云嗔謂心所欲殺有情欲惱有情心所名害耽著境界於諸善品不樂住因名不欣慰於 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798c07 - 0799b02: 非顛倒問也｣　　論願欲令彼至相應起故答也　此中有三一善願故非倒二意樂故非倒三勝解故非倒｣　　論設是顛倒 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799b03 - 0799b16: 障得更遠故｣　　論謂欲未至至能斷諸惑釋上加行位制伏嗔等謂在欲界聞･思心中及未至定先修無量爲斷道加行伏嗔 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0799b19 - 0799c04: 論初習業位云何修慈問欲修慈加行云何｣　　論謂先思惟至如是快樂述薄煩惱者初習業也｣　　論若彼本來至總成七 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800a07 - 0800b18: 觀行者如害怨屍雖已離欲貪而爲令堅固以不淨行相復觀外諸色由於外色數觀察故於内色中亦生厭想如樂淨者頸繋狗屍 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800b19 - 0800c09: 淨厭惡轉故令心沈慼爲欲策發令暫生歡或爲暫解久修勞倦或爲自審驗不淨觀堪能故彼復依第四靜慮於欲界色起淨勝解 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800c10 - 0801a05: 淨故述三解脱依地別也欲界初定有顯色貪者由眼識身所引起故｣　　論餘地亦有至非増上故述欲界聞慧亦有此三於三 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801a26 - 0801b10: 故前解脱但於色中棄背欲貪及不淨想今八勝處能於所縁分析制伏令隨心轉由此證知第三解脱總取淨相故立一名八勝處 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801b11 - 0801b25: ｣　　論依第四靜慮縁欲可見色述所縁也謂色處爲所縁縁假四大故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801b29 - 0801c11: 處･八遍處由教力故唯欲界以教在欲界故｣　　論異生及聖皆能現起述起人也第八解脱唯聖人起如前已説前七解脱通 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0801c15 - 0802a02: 地故述第二力也謂先於欲界或於色界等造順生受･及順後受業在上地中業果時受由此業力必令有情離下煩惱得於上定 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0802b08 - 0802b23: 説五重牢固復説諸佛與欲説説法久住　又菩薩處胎經法住品此經留住或至二千年或至三千年　又仁王第二云吾滅度後 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0809b26 - 0809c01: 自在論主答也｣　　論欲於何所至尋求念主論主責也｣　　論於所念境驅役於念彼師答也｣　　論役念爲何論主問也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813a07 - 0813a27: 已題別序以余本縁所起欲重宣揚嘉旨再三故疏此記　俾夫後身廣慧遙證通方過去衆賢永慚偏識云爾 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0813c02 - 0814b15: 曰諸部立範孰最善乎我欲修行願尊者説尊者答曰諸部懿典莫越有宗王欲修行宜遵此矣　王曰向承嘉旨示以有宗此部三 [show] (8 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0814b16 - 0814c02: 三一爲衆生斷煩惱故二欲令智者慧解深故三弘持正法令久住故斷煩惱者欲令衆生出三有故有情沈淪由惑未滅欲求出離 [show] (3 hits)

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