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倶舍論疏 (No. 1822) 0759c02 - 0759c10: 學滿｣　　論曰至未離欲染明學位三滿具･闕　三滿者一根滿謂利根二果滿謂得不還三定滿謂得滅定見至利根故得根 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0760b10 - 0761a22: 菩提分法想･思･觸･欲於雜染品勢用偏増故不立爲菩提分法於假想觀勝解偏増菩提分順眞實觀是故勝解非彼所攝　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761b01 - 0761c06: 進説安住故無有失　問欲界有惡不善法可説有四云何上界亦説有四耶答彼雖過惡不具而具有彼功徳有説彼無所謂而有 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0761c07 - 0762a03: 故説爲四謂加行位或由欲力引發等持令其現起廣説乃至或由觀力引令現起由加行位四法隨増令等持起故得定位於一等 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0762c08 - 0762c13: 此修道本路而出生死若欲求出生死海者可依過去諸佛本路速行出之求速出者當勤修習八聖道支以此故知亦通修道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763c05 - 0764a08: 云何心清淨最勝謂離諸欲惡不善法乃至安住第四靜慮於等持蘊未滿爲滿已滿爲攝修　即名等持如由欲等衆行功能令諸 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763x13 - 0763x13: Footnote 修＋（欲勤等非心離垢）？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763x14 - 0763x14: Footnote 〔欲勤等非心離垢〕－？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0765b19 - 0766b01: 曾･未曾得各有十五謂欲･四靜慮各下･中･上根能知但除欲界三品曾･未曾得各有十二所知無漏及彼能知皆除欲三 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0766c22 - 0767a21: 智｣　　論二對治故至欲･上界故第二對治故立法･類智對治欲界非法故名法智對治上界非法亦應名法智不可重名法 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767a25 - 0767b11: 也｣　　論曰至無能治欲釋頌文也正理論云何縁唯有滅･道法智兼治上界非苦･集耶所縁寂靜出離同故謂欲･上滅及 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0767c19 - 0768a07: 聚心是眠相應是即唯是欲界有漏心即違本論類智･道智二智知也類智知上界道智知無漏道故已上第四對｣　　論沈心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0768b02 - 0768c08: 失西方師答經言修者是欲修名修非正修也欲修名修故散別無有失也｣　　論豈不我説至我説體一有部通經説懈怠増者 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0768c12 - 0769a11: 明決定相也　謂唯能取欲･色界繋不知上故在四禪故　及非所繋知無漏心故　他相續中不自縁故　唯知現在簡過･未 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769b21 - 0769c21: 引本論文證以不繋心了欲界法苦･集八行相外更有有是處有是事行相故知十六行相外更有行相｣　　論若謂彼文至餘 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0769c29 - 0770a15: 集諦也文有三別一明四欲不同二明四欲位別三結四欲行名此第一也　言以欲爲根者根者是因義　言以欲爲類者類是縁 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770a17 - 0770a21: 之四因是其集諦此四位欲即前四欲｣　　論第一於苦至如花蘂於菓此第三結四欲行名配前四位如文可解｣ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770a22 - 0770a23: 亦當變異有更引經釋四欲別　決定有者決定有我體故　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770b15 - 0770b24: 法故亦不依無色以不縁欲故所餘七智總説雖同然於此中非無差別類智決定九地爲依餘之六智若法智攝六地爲依若類智 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770c20 - 0771a14: ･相應･倶有法者唯是欲･色界攝聞思所成｣　　論非修所成至應頓離染此非有部宗所以得知正理論云然經主説非修 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771a15 - 0771c18: 此智唯是欲･色界攝無色界中雖有此顯而縁法少非此所明此通聞･思･修所成惠皆能除自品縁一切法故　今依婆沙第 [show] (15 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771c20 - 0772a11: 就有三節一漸増位二離欲位三無學位此即第一　一切凡･聖皆成俗智未離欲凡唯成俗智及未離欲聖人在苦忍位與異生 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772a12 - 0772a24: 下兩行頌第一明見道將欲釋修須知修義正理論云且應思擇何謂爲修謂習善有爲令圓滿自在此是修義　非染無記者無勝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772b21 - 0772c04: 繋者界勝身劣後位所修欲界繋者界劣身勝此有四句如理應思｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773a09 - 0773b15: 修即以縁苦四種行相若欲界繋縁欲界苦色界繋者縁上苦諦集諦･滅諦邊修者皆准此　苦諦謂若欲界繋縁欲界集･滅若 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773b16 - 0773c20: 二位不同｣　　論未離欲者至不修世俗明未來修他心智通四根本故　若未離欲不修他心唯修法･類･又四諦智　若已 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0773c21 - 0774a10: 　論斷欲加行至隨應現修斷欲界惑無間･解脱不用類智加行･勝進義即無違故於此中加四類也｣　　論此上未來至加 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774a11 - 0774b02: 　正理論云四類不能斷欲界染苦･集二法非上對治何縁起彼治此智未來修若許兼彼非對治者離有頂染等應兼修世俗　 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774b08 - 0774c04: 解脱道中非是斷障已離欲者修他心智亦同前説｣　　論有餘師言至亦修世俗述異説也｣　　論諸加行道至謂加他心明 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0774c05 - 0775b12: 皆行修俗未來有學未離欲七已離欲修八准前可知無學鈍九利十亦如前説　除微微心此於未來唯修俗故者正理亦同婆沙 [show] (4 hits)

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