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倶舍論疏 (No. 1822) 0775b15 - 0776a01: 漏加行等道正現在前爲欲斷除此地煩惱未來修此及下無漏下於上染同能治故雖下聖道斷煩惱時諸上地邊有能同治然由 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0775x06 - 0775x06: Footnote 欲＝染？ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776b11 - 0776c06: 名雖理實然而雙説者爲欲遮止無因論故説是處名爲欲遮止惡因論故説非處名依一智體雙説無失　寧知於一處･非處力 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0777c01 - 0778a16: 國人掃灑街衢嚴諸供具欲請定光如來供養時求度人入城賣柴因知此事遂即發願我更取柴得錢供養至彼山中遂被虫食臨 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0779b06 - 0779b22: 爲唐捐答世尊爲人説法欲令人解若當人不解者亦有天能解之如是念住有三亦非佛唐捐説法所以者何以人不解故念住有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780b23 - 0780b24: 　　論縁欲未來至總縁境故明所遮煩惱唯迷事也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0780b25 - 0781a09: 有此智生引眞願智或觀欲･色死生時心比度而知所生･從處由如田夫見種子時知後苗也及見苗時知先種子正理論云若 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781a12 - 0781b03: 時諸所度量名爲勝義爲欲顯示義無礙解所縁之境非語及名故此所縁説爲勝義謂此但取依語起名名所顯義非取汎爾心之 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781b17 - 0781c23: 法無礙解有説在二地謂欲界･初靜慮有説在五地謂欲界･四靜慮有説在七地謂欲界･未至･靜慮中間･及四靜慮　然 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781c24 - 0782b06: 知名次尋其義正知義已欲爲他説次必應求無滯説智依此次第故名在先然此四中義智最勝餘是助伴故義在先謂於義中若 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: 　論諸有欲修至能如實知明修他心加行｣　　論諸有欲修至加行亦爾明宿住加行｣　　論此通初起至亦能超憶明初･ [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0783b18 - 0784a19: 知亦爾　正理論云經主欲令一一皆通四念住攝通縁五蘊一切境故而實宿住法念住攝雖契經説念曾領受苦･樂等事是憶 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0784c19 - 0785a03: 論化復二種謂欲色界分化爲二謂欲界化･色界化也｣　　論若欲界化至無香味故述二界化具境多少｣　　論此二界化 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785a04 - 0785a18: 也正理論云雖生在色作欲界化而無色界成香･味失化作自身唯二處故有説亦化四如衣等不成婆沙一百三十五有二説評 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785a19 - 0785b05: 作欲界化發欲界語成就欲界大種及所造色文不別簡明知異界化若化自若化他身色･觸二種皆悉成就義准應知若即身化 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785b06 - 0785b21: 第二･第三･第四定果欲界等化心對初定･二定･三定等果上地化心若以繋地以論欲等化心劣初禪等化心若以所依及 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785b22 - 0785c18: 慮亦兼得彼所引化心依欲界身得阿羅漢及練根位得應果時十四化心一時總得乃至身在第四靜慮得阿羅漢得五化心　婆 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785c19 - 0786a09: 語心二心用不同也定非欲界威儀･工巧心以欲界通果心不生欲界威儀･工巧心故梵王作欲界語者是通果心｣　　論非 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a10 - 0786a17: 根正理論云生所得等於欲界中化爲九處色界化七依不離根言化九等理實無有能化作根　准二論釋諸論之中言化九處者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a27 - 0786b29: 説不能然能面向一方隨欲能見不須迴轉故説能見十方 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 曾聞沙門･婆羅門説諸欲過患能引未來可怖畏事汝等應斷我等雖聞而不信用今因彼欲受斯劇苦問彼於何時憶答初生未 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787a05 - 0787a28: 有唯人趣有所以者何唯欲界人趣中能造殊勝業引得此智故又人趣中智惠猛利勝餘趣故因何業得評曰應作是説若諸有情 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787c06 - 0788b05: 理思惟故名靜慮勝言簡欲界遍縁簡無色如理思惟簡異顛倒能持此定是妙等持此妙等持名爲靜慮此言顯示止･觀均行無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0788b26 - 0789a05: 不名無色｣　　論若謂欲色至此有何理又破救也大衆部救云雖色界中上地清妙下地應名無色然隨別義立名不名無色無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0789a06 - 0789a14: 　　論旦契經説至爲約欲界説令思第一經也｣　　論名色與識至爲約欲色説令思第二經也｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0789a19 - 0789b09: 二界定無段食｣　　論欲無色界至皆超越故引三經准段食例證無色界無色也｣　　論若無色界至超色想等反難大衆部 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0789b10 - 0789c03: 名無色者四靜慮中色細欲界亦應可説出離色言是即色界應亦名無色界｣　　論又亦應説至非超受等是重破也若謂觀麁 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0789c13 - 0790a13: 　謂見無邊行相麁動爲欲厭捨起此加行是故此處名最勝捨以於此中不復樂作無邊行相心於所縁捨諸所有寂然而住已上 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0789x11 - 0789x11: Footnote 欲＝則＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0790c21 - 0791b18: 二･第四各唯四支或由欲界多諸惡法及妙五欲難斷難捨第二靜慮有重地喜其相動踊喜中之極引五部愛難捨難斷爲對治 [show] (4 hits)

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