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法苑義鏡 (No. 2317) 0219c18 - 0219c28: 後時自身及器世界自身名依外器縁依縁既生即生根本三種法執故云初三生分別取依縁事次二分別立爲方便故能起根 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0220a15 - 0220b04: 本惑之種子故於三上皆隨眠於中嗔唯取種子貪癡亦通現迷理倶生不發惡行皆初三攝又嗔亦有見疑倶生此即非是世道 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0220b05 - 0220b18: 別自性分別差別分別隨名義分別隨義名分別此十分別名十散動廣釋義如對法論第十四十八右説又辨中邊論上十右辨 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0220c04 - 0220c14: 九十九右云苦受相應識名戚樂受相應識欣廣釋差別如彼卷説餘文可解 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0220c15 - 0221a16: 天處未得生淨土今往故生如唯識疏第七卷末五八右説問十地論現報利益受佛位故後報利益摩醯首羅智處生等云云現 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0221b02 - 0221b22: 行唯方便者即八未至皆方便七作意中前六是方便第七根本故若以無漏伏之者色界六地非是色界餘三方便非起無漏之 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0221c26 - 0222a12: 云劣慧倶生心心所法總習氣一云習氣不但通心心所法亦通相續身今大乘中習氣無體無知有體即所知障攝不染無明名 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0222a13 - 0222a27: 無間道時雖無二障而有言及業種故異熟識生初師無間道位智已生未得佛果後師無間道位異熟猶鏡智未起唯解脱道鏡 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0222b01 - 0222b18: 二世無體現非道倶如何斷故云三世之中於何説斷 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0222c22 - 0223a08: 識等三時皆得離隨眠故斷三世然依此文西方二釋一難陀勝軍論師等云於一刹那許有二時謂生及住若依彼釋所治種子 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0223a09 - 0223b18: 鈍根中極下者過縁即退爲退法謂鈍根性若遊散若思惟若不思惟皆必退失現法樂住即是世間靜慮樂非退聖法思法者恐 [show] (13 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0223c08 - 0223c28: 人雖滅煩惱滅已復生故名無常今指彼文即凡夫智世俗道瑜伽亦然者瑜伽五十一十九右云退有二種一者斷退二者住退 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0224a14 - 0224a22: 文問云何名至亦名斷纒者此依瑜伽五十八九左而問起也彼文云問諸修行者斷煩惱時爲捨纒耶捨隨眠耶由斷何故説[show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0224a23 - 0224b03: 若難種子道不可倶云何斷種子雖復與道不倶然就一身前後相續修對道力令本識等三時皆離隨眠故説爲斷三世種子此 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0224b20 - 0224c01: 切解云斷有三義一伏故名斷即加行道二正斷名斷即無間道三遮斷斷是解脱道遮前二品未來種類令永不生故説能斷一 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0224c25 - 0225a09: 相顯自相理者就方便説名知共相若不如是就方便説所縁之境知自相亦以如來無不定心唯知自相是現量故由此二空能 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0225a18 - 0225b09: 文第三師云至皆現量者自下第三述論主正義彼因明論等者正理門論及入正理無有廣説二相之文但理門八右云爲自開 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0225b10 - 0225b18: 常等自附法體故此無常爲自相眞如雖是二空無我共相所顯以是諸法自實性故自有體相亦非共相亦不可以眞如與一切 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0225b29 - 0225c19: 云眞諦聖智總相總縁故名頓現觀故今會云若法忍一刹那智從前加行總相縁前加行位作空無我行相故此即依因明會縁 [show] (12 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0225c20 - 0226a07: 論説但斷縁縛不繋前境爲斷惑煩惱與心於三世中伴性恒隨不可相離故不斷相應今大乘中過未法無現在繋有由聖道生 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0226a08 - 0226a28: 麁重同問若不執之相亦能縛者後得智品相分應亦能縛解云其後得智斷漏方得縁一切相皆爲證解有漏不爾故能縛見問 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0226a29 - 0226b12: 國土起發意言隨順隨轉名國土尋思心懷染汚攀縁親戚起發意言隨順隨轉親里尋思心懷染汚攀縁自義推託遷延後時望 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0226c17 - 0226c29: 義多隨俗情順諸宗意故順世然性是常更無別物者順世宗立諸十八界法及以神我竝以大種爲其體性除四大外更無別物 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227a27 - 0227b07: 四大徳者色香味觸聲是名色等五問色香味觸是四大徳其義可然勝論宗云聲是空徳非四大徳如何加聲色等五是四大徳 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227b08 - 0227b21: 味觸等者若有色味香觸名地以徳顯地也若有色味觸名水若有色觸名火若有觸名風唯有聲空別有空大非空無爲亦非空 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0227b22 - 0227c09: 三述數論宗也色等五種五唯量等者言唯量者量者定義唯定用此成大根等故云五唯量然有別造亦有通造者傳説自性生 [show] (7 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0228b27 - 0228c13: 中後三通二餘十五界唯有漏道諦無爲所不攝故如諸煩惱今此十色十五界十界所攝故云唯是有漏若法處無表即後三界 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0229b18 - 0229c09: 依他等三性辨體二約相等五法辨體三就漏無漏辨體四據善等三性辨體如文應知此略標記五法之中相及正智法所收者 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0230b02 - 0230b09: 文釋名者至名爲大種者基景二抄不釋此文但範法師釋此文云此文先釋大後釋種言其性大者體相用三但得性即地等四 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0230b10 - 0230c07: 第一九右云如是四界亦大種一切餘色所依性故體寛廣故或於地等増盛聚中形相大故或起種種大事用故已上論文光法 [show] (1 hit)


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