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法苑義鏡 (No. 2317) 0186c10 - 0186c18: 文善男子知至是名上智者下明二諦義文中有二初就二諦辨智差別後對殊文辨二諦相此初文也先明世諦後明第一義諦約 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0186c19 - 0187a02: 不可稱計非二乘所知是名上智之文也下云古來解云等者皆指此師也故彼章云眞諦之中義別有二一有二無有者所謂如來 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187a03 - 0187a10: 二諦智有中上總相而知名爲中智別相而知名爲上智諦者實也實者審實義若世條然無錯故言審實有無道理凡夫叵測唯聖 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187a11 - 0187a20: 乘也二乘之智望異生智名之爲上望如來智名之爲下更無中智又解二乘即大小二乘非小二乘若不爾者如根上下智力喩不 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187b05 - 0187b13: 子彼諸聖者於此事中離名言故現正等覺即於如此離言法性爲欲令他現等正覺故假立名相謂之無爲准此經文證智解一假 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187b22 - 0187c10: 番明二種相此即初番就名字有無以釋二諦達有爲俗達無是眞判此七番相古今釋異遠法師同上云雖有八番略分爲二初一 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187c11 - 0187c18: 一義諦者此第二番就有名有實等以解二諦有名無實是俗如瓶衣等有名有實是眞如色聲等章家解云雖不分明差別分別義 [show] (10 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0187c19 - 0188a09: 我衆生乃至諸陰界入是名世諦四諦是第一義名無體我等有體三科此等二類對四諦理倶名世俗問前第二番中有名無實我 [show] (13 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188a10 - 0188a24: 知世法有五爲世俗知此名眞者顯初世俗不唯我等但有其名無體用法其無實體有用之法亦初俗故顯揚等説房舍軍林等亦 [show] (3 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188a25 - 0188b07: 五番就燒等釋若燒割等名世諦等者此之一對顯二無我名爲世俗一實眞如名爲眞諦外道異生執我常一佛説爲無爲五蘊等 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188b08 - 0188b17: 有苦無苦釋也有八苦相名世諦等者前以四諦對蘊等名眞今以之對二無我等無八苦相法即成世俗第三證得世俗所攝八苦 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188b18 - 0188b27: 俗故世人但知父母所生名爲世俗出世之人知因縁生名第一義此隨人智以分二諦父母所生假事麁淺名爲世俗因縁生者實 [show] (4 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0188b28 - 0188c21: 古來釋云至今據第六故名第一一紙半文是遠法師涅槃經疏第五卷四十八紙文小亦無異學者可勘麁分有二等者立性破性 [show] (12 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189a04 - 0189a15: 未折時水未折時以世想名施設瓶水假施設有故名爲世俗依世俗理説瓶等是實名世俗諦若有物體異此瓶等名勝義諦謂彼 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189a16 - 0189b02: 復作是説隨順世間所説名是世俗隨順賢聖所説名是勝義何以得知即此章三十左云第一先就情理分二五陰和合稱言某甲 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189b03 - 0189b26: 番依雜心文瓶衣等法有名無實名爲世諦蘊等諸法有名有實説爲眞諦若法分別時等者雜心論第十卷同上文故彼文云何等 [show] (13 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189b27 - 0189c04: 縛法説爲世諦滅道解法名爲眞諦此即婆沙第一諦義故彼文云於四諦中前二諦是世俗諦男女行住及瓶衣等世間現見諸世 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189c05 - 0189c14: 設滅諦有中是故滅諦亦名世俗唯一道諦是勝義諦世欲施設此中無故 [show] (1 hit)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189c15 - 0189c22: 我理中勝故説爲眞諦餘名世諦此即當於婆沙第三師義故彼文云四諦皆是世俗諦攝前三諦中有世俗事義如前説道諦亦有 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0189c23 - 0190a19: 文七行教分至名第一義者此第七番依雜心文故雜心論第十卷二十八右云問云何正法答經律阿毘曇是名俗正法三十七覺 [show] (11 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190a20 - 0190b03: 文今此但彰至名第一義者上據立性明七番已此下標擧四宗二諦屬當涅槃所説二諦此即初標立性宗義配經二諦雖有七番 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190b04 - 0190b09: 此標第二番屬當經文有名有實是其實法等者經云復次善男子或法有名有實或復有法有名無實善男子有名無實者即是世 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190b10 - 0190b15: 角旋火之輪諸陰界入是名世諦苦集滅道名第一義諦解云此經文意顯七番中第三番門更無異義｣ [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190b16 - 0190c08: 也假法空有者五種世法名之爲有如實知稱之爲空實法空有者陰界入等名之爲有若就性空第一義中絶蘊我名稱之爲空遠 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c09 - 0190c18: 文就前門中至名無顛倒者下第二屬當經文世法有五等者經云善男子世法有五種一者名世二者名世三者縛世四者法世五 [show] (8 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c19 - 0190c27: 文就後門中至名第一義者此標後門以屬經文若燒割等名世諦等者經云復次善男子若燒割等世諦等者經云復次善男子若 [show] (6 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0190c28 - 0191a24: 同初宗眞諦法也三者假名集用之相此門同前第二宗中理相世諦四者妄想所謂世法道理悉是妄想之有如陽炎水此之一門 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191a25 - 0191b05: 虚假因縁集用世法實等名爲世諦妄想之有者破相宗中妄想世諦即是世法道理悉是妄想之有如陽炎水故名世諦無性之空 [show] (2 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191b06 - 0191b22: 文次就第四至名爲第一者此下第四標顯實宗義屬當經文遠法師七十二左云第四宗中世諦有二一有二無有中有六一事相 [show] (5 hits)
法苑義鏡 (No. 2317) 0191b23 - 0191c06: 文古來解云至故名第一者初事因縁者亦名事相有謂陰界入等此同初世諦事故云如毘曇説二法因縁者亦名法相有即苦無 [show] (8 hits)

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