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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0625a20 - 0626a06: 不由分別現行以諸無漏性離染法依彼地法尚即彼地況已離染三地有漏法而非三地故文正義不爾便爲不正義也五十六云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0626b27 - 0626c27: 一煩惱欲謂貪嗔等二自性欲謂九地法隨其自地性不相厭義説爲欲隨應上地所有諸法性厭下地義説離欲五十六云由彼有 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b01 - 0627b05: 通縁世哉答前約得與自性隨念二種相攝言過現世既無唯言理實而言通縁三世故與雜集無相攝今且録排次寫云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b10 - 0627b14: 瑜伽解有相○無相即自性及隨念攝縁過現故故彼論云無相分別者○所有分別故自性攝餘四同前計度所攝通縁境故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b15 - 0627b23: 攝任運○有相一種即自性隨念二分別攝以自性縁現在隨念縁過去有相一種通縁過現故○無相分別但縁未來計度分別通 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627b24 - 0627b27: 彼瑜伽七者○無相即自性及隨念攝縁過現故故彼論云無相分別者謂隨先所引及嬰兒等不善名言者所有分別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c13 - 0627c15: 第二云有相分別者謂自性隨念二種分別取過現境種種相無相分別者謂希求未來境行分別云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c16 - 0627c17: 義且瑜伽有相分別通自性分別歟 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0627c26 - 0628a04: 若依對法攝三分別中自性隨念二以五識無自性自性體尋故七分別中任運分別即五識故今此論中自性分別即是任運故説 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a06 - 0628a08: ○任運既縁現境同於自性可通七識唯除第七以恒計度故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0628a09 - 0628a11: 云○明三分別問既約自性八識皆有任運分別七八何無答約三乘通不説七八云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0630b01 - 0630b03: 論五云有義六識三性容倶率爾等流眼等五識或多或少容倶起故五識與意雖定倶生而善性等不必同性文 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631a01 - 0631a02: 　　問付不定心所三性分別且惡作心所可通染無記耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631a12 - 0631a23: 此中説言惡作不通異熟性故又解彼不縁威儀等心法執皆異熟無記亦惡作倶此中且據業果者説應勘諸論佛地二障中等文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631a26 - 0631b06: 威儀工巧悔既容與中二性倶應通四種答雖色界天起通果心來至佛所起身威儀及語工巧又諸聖者起通果心屈申言悟不爲 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631b09 - 0631b12: 知障者○此於無覆無記性中是異熟生非餘三種彼威儀等勢用薄弱非覆所知障菩提故此名無覆望二乘説若望菩薩亦是有 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631b18 - 0631b29: 記行相暗劣若尋名等體性即微堅覆所知勢便強厚不明了故與彼所知障相翻故亦如此所知障若縛有情劣於煩惱爲菩提障 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631c12 - 0631c13: 論三云惡作等四無記性者有間斷故定非異熟云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631c24 - 0631c26: ○任運既縁現境同於自性別通七識唯除第七以恒計度故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0631c27 - 0631c28: 又上云○問既約自性八識皆有任運分別七八何無答約三乘通不説七八文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0632c28 - 0633a28: 覺了計筆觀察思惟思惟性又瑜伽二十九云若得彼已以惠安立如證而覺總立此二合名正見准知此倶正思惟支皆是初體對 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0633b14 - 0633c08: 何謂七覺支諸已證入正性離生補特伽羅如實覺惠用此爲支故名覺支即此七種如實覺支三如所攝謂三覺支奢摩他品攝三 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0634a24 - 0634b01: 釋三云疏正思惟以惠爲性者若依倶舍以尋爲體今大乘意佛無尋伺猶有語故以惠爲體問思亦發語何不以思爲體耶答由正 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0635a05 - 0635a09: 和上問龍猛菩薩論云法性菩薩不起尋伺豈不違此答不相違所以者何龍猛約所已遍知病藥雖不起尋伺護法據所未遍知病 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0635a10 - 0635a20: 若法生身皆爲覺觀若法性身菩薩無有覺觀解云生身者是分段身法性身者是變易身准此文者八地已上應無尋伺皆變易故 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0636a06 - 0636a12: 所法○若離心體有別自性○莊嚴論説復云何通如彼頌言許心似二現如是似貪等或似於信等無別染善法○應説離心有別 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0637b16 - 0637b21: 無性攝論第三云論曰若有於此非等引地沒已生時依中有位意起染汚意識結生相續此染意識於中有中滅於母胎中識羯羅 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0637c11 - 0637c21: 住龍故現此像意表菩薩性善柔和有大勢力師子王等雖有威力然多傷殺故聖不現師子之形家依法師雖有廣義釋白象形然 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0638a12 - 0638a29: 識暫起述曰彼處轉識三性不行若初生時即已不行如何可言唯生得滅設非唯無記三性心生便名生得者此即仍是初生有心 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0638b16 - 0638c01: 不恒行心心所滅不簡何性心然瑜五十二云唯約生得心心所滅立此異熟者即善等恒行心生便即得故名生得非謂異熟生得 [show] (3 hits)

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