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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0584b19 - 0584b24: 記云燈若爾如何五識得性境等者且答云雖縁於假亦唯性境且如眼識縁長短等依實色像但變相而不變彼長短等相熏種亦 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0584b25 - 0584c02: 非得實體許離取體壞境性故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0584x03 - 0584x03: Footnote 〔性境･･･雖〕八字－＜甲＞ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585a10 - 0585a16: 之中何境所攝答曰○即性境也○以相分中能熏本質相分種故又解云縁餘四境或有獨影境○取捨任情○他境假亦不壞法 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0585b17 - 0585c17: 爲五量餘識總爲一量剋性總有八量餘識之中含六七八故有八量文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587a20 - 0587a20: 　　問五識三性可倶起耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587a21 - 0587a29: 論云有義六識三性不倶同外門轉互相違故五識必由意識道引倶生同境成善染故若許五識三性倶行意識爾時應通三性便 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587b01 - 0587b23: 容許五識有倶行故得三性並又解率爾等流二心之時眼等五中或三四等多一二等少容倶起故雖五一念三性得倶若一向同 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0587b27 - 0587c15: 燈云問五識三性許得容倶者且善眼識至等流已不善耳識所縁縁至起率爾心爾時意識亦同聞聲爲是率爾爲等流心若等流 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0588b17 - 0588b28: 亦應由令心心所觸境五性故總以心心所所取別相爲所取相此既不爾彼云何然然護法意即諸心心所所取別者如有作意所 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0589b16 - 0589b19: ･縁起經下･義決･無性攝論八･瑜伽五十一･論二･對法鈔四･如第二卷第八卷抄 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c01 - 0590c06: 言無分別者但無加行自性分別也不説分別煩惱也可知云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c08 - 0590c13: 説倶生薩迦耶見唯無記性彼邊執見應知亦爾此倶苦受非憂根攝論説憂根非無記故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0590c16 - 0590c24: 即是苦根憂根定非無記性故又設憂根雖通與並唯身見不然故地獄中意有苦根而與倶故約五根故憂雖無誠證今以理釋説 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591b20 - 0591c05: 何須云器如縁外境通三性心非唯異熟此亦應爾器雖業感何廢得生等流之樂云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0591c18 - 0591c21: 無性攝論二云若立五取蘊名阿頼耶生惡起中一向苦處者生奈落迦傍生餓鬼名生惡趣唯有苦故○由彼曾無有少樂故最可 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0592c26 - 0593a03: 皆體事倶得名法各據自性何非是事云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b01 - 0594b08: 也亦如等流通多種即三性心中皆有等流其無記等流即無欲等汎爾起染心不作意縁亦無欲等又生得善心亦無欲等故云此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b11 - 0594b19: 故恒取新境無追憶故自性散動無專注故不能推度無簡擇故有義五識容有此五○由此聖教説眼耳通是眼耳識相應智性餘 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0594b20 - 0594b23: 倶時意識相應智説爲通性也後師即彼二識爲所依智爲能依故有惠也云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a05 - 0595a05: 非自性善　約入佛法　對法論實有信方方 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a10 - 0595a10: 根雖名無漏　不善業自性斷 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a25 - 0595a26: 無癡者彼説無癡以惠爲性非自性善所以但十文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a27 - 0595a28: 蘊云彼説唯十自性名善無癡既以惠爲體性惠通三性不可入此自性善中文 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595a29 - 0595b06: 如是已説十大地法大善性地名大善地此中若法大善地所有名大善地法謂法恒於諸善心有彼法是何頌曰信及不放逸輕安 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595b07 - 0595b10: 三云頌曰勝義善解脱自性慚愧根論曰自性善者謂慚愧根以有以中唯慚與愧及無貪等三種善根不待相應及與等起體性是 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595b11 - 0595b13: 章云且善或立爲四○自性善者若薩婆多師以無貪嗔及癡慚愧爲體大乘以善十一爲體文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595b14 - 0595b18: 光記云此五強勝名自性餘非強勝不名自性又解無貪等三以翻三不善根慚愧二種以翻大不善地法由所翻法是強勝故能翻 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0595c12 - 0595c16: 爲精進依者即狹唯收善性故但言欲與勤爲依即寛即三性攝文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0596a16 - 0596a26: 未等法豈有體耶因果自性正同此論彼云忍可清淨希望爲體顯揚略果五蘊同此但因果具説彼云極正符順心淨爲性符順之 [show] (2 hits)

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