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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0224c07 - 0224c24: 答有漏無漏法其性各別故全不可爲因縁云事文理必然也故品類足論六云有漏爲因法云何謂有漏法有漏爲因法中唯出有 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0225b16 - 0225b24: 曇意云五識一念無思量性文婆沙抄第七末云若古徳文備法師等依雜心第一卷五識唯一念文加之八犍度論第二十一云苦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0227b12 - 0227b20: 之爾者有宗意一切諸法性相各定五根取五境之時尤可具處事刹那三定也是以意根取法境既具三定眼等五識縁色等五境 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228a03 - 0228a28: 爲所依名之處定三界三性三學等意識各別此心之後可生彼心等云事定故以此意處定爲所依不定餘意處爲所依名之事定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0228c22 - 0228c28: 故於増上忍位苦法忍體性不定名刹那不定也寶法師意自本非存此義門但至増上忍方刹那定之釋意今明所依刹那定之義 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233a06 - 0233a10: 處解釋威儀工巧通果自性者皆通色聲文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233a11 - 0233b06: 中或云威儀工巧通果自性者皆通色聲文或第二十八卷云若泛爾發身語業者是威儀心威儀心尚得通縁十二處能發語業理 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233b29 - 0233c01: 問無覆無記心望三性心時不相縁心可有多種耶　答可有多種也　兩方若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233c02 - 0233c06: 識異熟威儀工巧心望三性之時無相縁之義故可有多種哉是以光法師今解釋中可有多種見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233c07 - 0233c23: 答無覆無記心望三性心之時不相縁心實可有多種即如被出疑難化事發業通果心天眼天耳二通五識異熟威儀工巧心等望 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233c24 - 0233c25: 三靜慮若起借識類悉自性無記歟　答非自性無記之類可有也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0233c26 - 0234a03: 　兩方若悉自性無記者設雖寶法師意何云借識之類悉自性無記哉彼天眼天耳二通是可通果無記泛爾起三識身等可通威 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0234a05 - 0234b20: 四攝也述此借識心是自性無記也故見具文專成耳識非威儀無記之旨所謂第二卷疏云應言四無記心攝心不盡借識之類非 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0234b21 - 0234c18: 記答之云此借識心是自性無記文兩處解釋既所問生上三靜慮所起天眼天耳二通體性也答之云應言四無記心攝心不盡述 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0234c19 - 0235a10: 盡之旨作此借識心是自性無記之釋只偏爲成耳識非威儀無記之義也成耳識非威儀無記之義畢四無記心攝心不盡之義即 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0235a11 - 0235a14: 借起眼識身識中可有自性無起之類耶　答成四無記心攝心不盡之旨畢泛借起眼識身識中有自性無記之類事更非所遮也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0235a15 - 0235a16: 尋云發身表心中可有自性無記之類耶答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236c22 - 0236c26: 爲論爲言後師意廣付三性心通論之也雖云別師強非相違之二義歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239a02 - 0239a25: 二第三第四靜慮證入正性離生聖道無間起何作意非起欲界共相作意以極遠故非於彼地已有曾得共相作意異於曾得順決 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0243a04 - 0243a24: 地心無間不退起煩惱者性相之所定也故光法師引婆沙論第六十一云何等心無間起煩惱現在前者若畢竟離非想非非想處 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0250x11 - 0250x11: Footnote 尊勝院院主權大僧都宗性年齡四十七夏臈三十五建武二年春比於西室深井坊爲預講師書寫了實果生年十九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0251c08 - 0251c18: 能變化心通善不善無記性攝如天龍等能變化心彼亦能爲自他身化於十色處化九除聲天龍等生得化亦不化聲境定至他化 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0253a08 - 0253a13: 云問如邪見生有身見雖性不同同是染故名等流果善生無覆雖性不同同是淨故應是等流果解云染法易同故得爲果淨法難 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0254a07 - 0254b10: 地根位其未來世不知者性相之所定故異生所起他心通不知五淨居天心心所也色身等異之故異生所起天眼通見五淨居天 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260c22 - 0261a09: 依四靜慮自下地爲境之性相依初靜慮所發神通無至第二靜慮以上而世界重累云師意依初靜慮所發神通至上下二方梵世 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261c15 - 0262a10: 答阿素洛者其性諂曲憍慢無入正性離生若天趣攝者寧無入聖得果之義哉故正理論二十一云諦現觀中無堪能故似非人故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264b07 - 0264b19: 論餘處十雖説死有通三性心然入涅槃唯二無記之文意入涅槃心可死有攝見加之勘正理論二十一文云又必應然除在中有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264x03 - 0264x03: Footnote 宗末葉法印權大僧都宗性年齡六十八夏臈五十六）二十五字＜甲＞＜乙＞＜丙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267a20 - 0267c05: 師咸作是説由所化者稟性不同故説七四識住差別文顯宗論十二説其意同也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267c27 - 0268a07: 有頂天是定地攝應依自性説彼有無由自性無故非識住文　付之於欲界中雖無無漏識有起無漏識之所依身故立識住者北 [show] (2 hits)

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