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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0542b20 - 0542c19: 成業論云且身業形色爲性○有説身表行動爲性○日出論者作如是言○然有別法差別爲因○若爾身業應唯無表此無表名 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545a16 - 0545b05: 未見文准倶舍云謂通三性有尋伺等三地名爲大地即更有餘法今量云受想定是遍行許是大地法故○論既爾信等至餘可在 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0545b29 - 0545c16: 有○論若即是心至非自性故述曰若但心分位如覺天經部等者如何聖教説與心相應 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546a04 - 0546a27: 生謂雜染法即是有漏三性皆是以相順故遂別各生依心住故謂清淨法有爲無漏不順本識故但説依心住心受彼熏持彼種故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0546b28 - 0546c07: 攝論無性云論曰云何世間清淨不成○若離一切種子異熟識理不得成○云何出世清淨不成○是故出世清淨若離一切種子 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0547a06 - 0547a22: 勿擾其心所以者何彼罪性不住内不出外不在兩間如佛所説心雜染故有情雜染心清淨故有情清淨如是心者亦不住内亦不 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0550c28 - 0551a02: 義彼見相分雖是所報體性都無亦有似色之相如夢所見今時山河一切皆爾故有藏識所變根境爲所依縁亦無失也文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551a18 - 0551a23: 二師論言末那雖無間斷性轉易故准此可知以本末那非是安惠所許義故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551a24 - 0551a29: 未閑安惠之意護法所執性雖不從種起而安惠許種傍生者何妨餘宗依縁雖依他起彼所執性得成依縁宗彼不同如何音一故 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551b01 - 0551b14: 法之相體變爲相但依他性依此堅執爲我法者方是二分其似我法不名二分以下約喩依他性有故識所變似我似法是識自體 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551b20 - 0551b24: 性者名爲相見依此堅執爲我法者名似我法復有何失若許爾者不殊護法由此難知若爾前解即自證分無親縁失答有體爲縁 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551c03 - 0551c13: 風鼓水令堅此即名爲金性地輪上堪水雨之所激注下爲風飈之所衝薄此地成已即由彼業増上力故空中復起諸界藏雲又從 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0551c28 - 0552a08: 風鼓水令堅此即名爲金性地輪此地成已又降種種雨次復起風皷水令堅即以所堅成迷盧山等以此明知與小乘同景師云亦 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0552c12 - 0552c17: 第一此説不然業通善惡性根唯無記失論又彼應非至唯内處故述曰第二依身業色可有執受聲意二業無執受失第三由業通 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0553b03 - 0553b11: 五蘊･瑜伽等説肉眼體性亦云現行一云通二此説爲正故五蘊論云眼根云何謂四大所造眼識所依以色爲境故通種現云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0553b24 - 0553c02: 七不依第七識故若言識性爲因令依第七即第七前五爲不定失又此恒轉言便無用今但言依他恒轉識明令依第七以七恒轉 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556b15 - 0556b25: 縁覺境前三心亦通善惡性○疏於一時中具四義然但有三解云佛心一念中亦有率爾心･決定心･染淨心･等流心唯有三 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556c03 - 0556c07: 又云第九三性所取者瑜伽論説初三心是無記第四五通三性此依因位中容無亂境五識中一與第六識連續生説若在因位境 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556c08 - 0556c11: 自在者五心倶者一通三性文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556c23 - 0556c24: 　　問論云平等性智相應末那云云爾者誰人義耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556c27 - 0556c28: 論云平等性智相應末那初起必由第六意識亦應用彼爲開導依文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0556c29 - 0557a05: 初地初心第七識倶平等性智由先念心世第一法二空觀有漏心引生故七應以第六爲依唯於此時義由第六引方生故即准餘 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557a10 - 0557a14: 有漏世第一法引生平等性智爲由無漏第六引生平等智答亦平等智即正由他行妙觀智引生亦少分由世第一法疎遠引生若 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557a15 - 0557a27: 有法執既第七識引平等性智但依第六上立而不依第七立何以故謂安惠本宗不許第七通無漏故若爾何故言平等性智相應 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557a28 - 0557b14: 亦云定非安惠論云平等性智相應末那初起必由第六意識爲開導依彼許三位無末那故則不得言相應末那今謂不爾准何得 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557c05 - 0557c07: 異熟心依染汚意文引無性世親二攝論説爾者世親攝論意染汚意者第六第七二識中何乎 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557c11 - 0557c16: 三説異熟心依染汚意無性染意即是第六世親染意或第七心故知第八亦依六七此約異生一分有學菩薩受生如對法第五○ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557c17 - 0557c19: 蘊云問世親無性染汚意何以各殊答無性據發潤異熟依六生世親説倶依第八依於七文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0557c20 - 0558a05: 心依染汚意等者何故無性兩釋一云即第六識爲染汚依第二同世親所謂末那何故二別答兩論不違此有二義一恒相續二縁 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0558a06 - 0558a16: 論文但言煩惱倶行意無性亦云或有説言與四煩惱相應心名染汚意識故知天親説爲第七又云此縁未來爲境非必第七與無 [show] (5 hits)

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