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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529c11 - 0529c14: 宗過失此亦如是就世俗性説有眼等就勝義諦立彼皆空故無過失云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529c15 - 0529c15: 　　問眞性言爲入有法將何 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529c16 - 0529c21: 別抄云問眞性有爲空與彼爲過取爲眞性爲有法若爲取有爲爲有法若眞性者能別所別別體之失縁生故因亦不得轉以彼眞 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529c22 - 0529c26: 分量決云問眞性二字若入有法若不入耶答將釋此義略有二門初釋不入義後述入義初釋不入義者且有四説一依邁法師意 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0529c27 - 0530a16: 遠法師等述賢師意彼眞性言是能別分非有法攝可言有爲眞性空○四依照法師意○義燈第四云○既云本意不取眞性爲有 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0530a19 - 0530b06: 分量決云○問眞性入有法者一分義可成若眞性不入有法者説何以爲有法一分耶答約清辨宗於有爲有法有二義一有義二 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0530b08 - 0530b21: 肝心云文謂約我宗眞性等者北抄云彼宗立一切有爲無爲就勝義皆空即有法一分非極成過我宗有爲無爲推入勝義非空非 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0530b22 - 0530b29: 也遍計無故非不空然眞性離言絶相不可言其空有准清辨勝義中一切皆空即違護法一分不空之理故云一分非極成也○清 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0530c05 - 0530c24: 執有爲就勝義諦實有自性今立爲空廣百第七云欲破外道餘乘遍計所執 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0530c26 - 0531a21: 行首楞嚴經第五卷云眞性有爲空縁生故如幻無爲無起滅不實如空花○廣如彼説由此明知佛經所説非是菩薩自作量也問 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0531b28 - 0531c09: 遍計非不空曾無我説三性倶空故有違我不違也深密經説相生勝義無自性者彼經自云佛密意説不可爲例云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0531c10 - 0531c14: 論云○又彼所言若就眞性一切有爲都無所有是立宗義即謗一切皆無所有如是所立墮邪見者此中宗義如前廣説謂空無性 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0531c15 - 0531c26: 勝義諦猶如幻等空無自性即是非有執非有故便爲無見彼欲覆障自宗過難矯設謗言寧倶有過勿空論者所立量成謗勝義諦 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532a07 - 0532a13: 如勝論者立聲無常所作性故聲常論者説彼過言分別因義咽喉等作或杖等作如是分別因義不成○此亦如是云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532a14 - 0532a26: 故説名爲空然彼幻士自性不空有虚妄現士相體故由此道理如先所立句義不成喩不成故今應詰彼此虚空現幻士相體從縁 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532b21 - 0532b22: 觀心論阿頼耶識無別有性量云云燈師何破之耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532b23 - 0532c03: 品中説阿頼耶識無別有性眼等六識所不攝故猶若空花護法今破然彼比量有三過失故言似比宗依勝義勝義説無第八有相 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0532c06 - 0532c11: 有實罪者即有情雜染心性本空罪者非有故有情清淨應理云成唯識説心謂第八識有情謂五蘊假者此依彼心而假建立云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0533c20 - 0533c27: 二分齊難知但由宿習住性能起是生得善因他教化聞法思惟力勵起者是方便善云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0535c07 - 0536a12: 即與彼和合之識是意識性不應道理依染汚故時無斷故意識所縁不可得故無性釋云依染汚者由立宗門顯與彼法自相相違 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536b20 - 0536b26: 色種○此説五支不雜體性○經説名謂非色四蘊色謂羯刺藍等者此依雜體非説別體不爾如何得成五蘊或通依非異熟名色 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0536c09 - 0536c15: 色種總攝五因○通取三性以爲體也○若約名色不相雜亂説此支者○故此二體寛狹不同前體即是四蘊名名色蘊名色汎爾 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c07 - 0537c21: 唯相不通質答欲界有漏性是食同界通質相定起無漏性非食異界不通質問定果唯第六變可成無漏通亦撃第八變故應有漏 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0537c22 - 0538a07: 三界至下當知○第三三性攝者段食唯無記散位三境共性定故能造所造本性定故法處三境若爲食者自識所變第八識境亦 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0538b19 - 0538b25: 周記云章有漏者是善性者此即是許七地以前變魚米等得實受用七地以前有漏劣行故故有漏心亦能變也章若無漏者至損 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0539b14 - 0539b19: 過以心心所用有通局法性爾故然非必皆例 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0541a06 - 0541a08: 無性攝論十云廣大法味喜樂所持者謂淨土中大乘法味喜樂爲食此句顯示任持圓滿 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0541b10 - 0541b21: ○論有説六識至第八識性述曰此叙彼宗○論又六識身至必倶時故述曰第三破事類雙熏計○今此設遮經部麁破譬喩師譬 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0541c01 - 0541c03: 本經部許内六根是所熏性如瑜伽論五十一末言色持種隨彼言也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0541c11 - 0542a11: 思差別識想受三唯無記性思心已去方始通三入滅定者滅受想心由此二麁是所厭故識雖非所厭定中亦不得起是無記故於 [show] (1 hit)

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