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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675a10 - 0675a12: 二乘･凡夫等位六識三性容倶時轉如第八識與餘三性倶以此爲證文　三性倶轉之處 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675a13 - 0675a15: 義蘊云八地二乘至三性容倶者八地及二乘無學得有無記五識與善心倶此意三性容倶凡夫等若八地等非要有三心也文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675a16 - 0675a18: 以上菩薩六識唯得起二性若七地以前菩薩既第六識起有漏心即後起三性心文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675a19 - 0675a19: 經疏云三性應云善無記二性釋歟 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675a20 - 0675a22: 疏次文云唯善性攝唯在佛也唯善性故不爾初地以去五識中尚有不善八地已去或時亦有無記五識故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675a28 - 0675b04: 若爲嬉戲所起變化無記性攝爲引導他或爲利益諸有情故而起變化當知是善故善變化引無漏心無記不爾而昧劣故餘義類 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0675b05 - 0675b19: 轉依等如前已説第九三性所收者瑜伽論説初三心是無記第四五通三性此依因位中容無亂境五識中一與第六識連續生故 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0677a02 - 0677a09: 故名有法　本質龜毛體性都無故名無法也○名教名本質龜毛心中現龜毛名影像龜毛也○問就本質龜毛以名教爲本質云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680a17 - 0680a20: 等無漏九根皆是已知根性文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0680a21 - 0680b11: 至可當知故述曰體謂體性位謂五位體位居位故名體位根本位者五十七云幾不繋答後三･九小分三者即三無漏根也不取 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0681b16 - 0681b18: 那位即此見道亦名入正性決定亦名此觀現文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0684c07 - 0684c07: 三性眞如 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0686c01 - 0686c29: 受依處謂處觀待能所受性述曰觀者對也待者藉也即是此因通能所受然所假藉能所之受方是餘非然有人云唯三受爲體者 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0687c12 - 0687c17: 引同時自類現行是因縁性即自問云若爾如何牽引種子爲因縁性解云實非因縁然菩薩地假名因縁因縁類故今謂不爾遠望 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0687c18 - 0687c22: 類現果此唯望彼是因縁性述曰謂能引次後類功能顯自類相生義簡善惡種爲異熟種之因縁彼非自類故此非間越間越即間 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0688a06 - 0688a11: 離繋果故今此因親此三性之因果隨因性因縁親生増上生故能引等流増上果故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0689b15 - 0689b15: 　　問引發因可引異性果乎 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0689b19 - 0689b27: 類言簡異類爲因唯望自性然勝品言簡自同類與下品爲因大論第五等云無記與善染爲因謂本識中各別自種然望現行亦性 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0689b28 - 0689c08: 引發因本疏解云必是同性望後勝品性論則狹界論則寛西明云但顯隨同類未必同性要集釋云有釋意者三性種子隨能依識 [show] (13 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0689c09 - 0689c15: 異熟然約界地狹引發唯性同即引異界由此下文引發不言得異熟果問若引發因唯約性同非異性者如何得有非因縁種解云 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0689c16 - 0689c22: 通有漏無漏唯有爲唯善性以論言同類勝品引故既言於勝品亦得爲因何妨三性倶能引耶果法唯無漏通有無爲定唯善性○ [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0689c23 - 0689c27: 法即引發因者因體通三性唯有爲有漏果法通三性有漏無漏唯有爲也若據因有漏善法斷證離繋果何妨果法通無爲耶○第 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0689c28 - 0690a01: 記云章既於勝品上至三性倶善等雖作此釋道理稍難有漏三性望於無漏無漏可得名之爲上漏無漏別善惡等殊何名同類故 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0690a02 - 0690a04: 或本云章何妨三性倶能引果者今菩薩清淨因引果者名引發因前文便故便菩薩三性各各自性名爲引發非是三性總爲善因 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0690a05 - 0690a08: 可無此釋者前來所説三性之因并能與彼勝三性果而爲其因論言得與勝爲因故今不許者不約三性互得爲因論中但勝同類 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0690a22 - 0690a22: 或本云及引現行異性種文太抄雖依此本諸本多以姓字也 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0691b14 - 0691b20: 種假種未成熟位而爲自性去果遠故此文唯依雜染種説説淨不淨業引内外果故不依無記清淨因説唯識寛通有閏種依體同 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0691c20 - 0691c20: 　　問三性眞如可攝離繋果乎 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0691c23 - 0691c25: 爲中不動相受滅擇滅三性眞如是對法云隨眠永滅是此果故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0691c26 - 0691c29: 暫暫伏惑得亦名離繋自性離繋故此解不然違此論文要現起道斷結得故文 [show] (1 hit)

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