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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0606c16 - 0607a02: 及滅以解脱道爲沙門果性婆沙論判唯勝進道攝是無生智以無生智偏屬勝進道任此等定判無生智非阿羅漢果體見　若依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0607a03 - 0607a29: 實必然也或云淨道沙門性有爲無爲果此有八十九解脱道及滅沙門果體有八十九諸解脱道唯限一念不相續中述五因立四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608a25 - 0608b11: 是兼引故不互隨二道判性但隨自道彼能證道雖復不起然互相修而由彼力擇滅得起故各隨自能證道判文如此釋者聖者以 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0611c21 - 0612a03: 足論文者約五部諸法體性各別見之見所斷四部法其禮是染汚非靜妙離故能縁行相之中暫不擧靜妙離也斷惑解脱道位對 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0612c17 - 0613a26: 八十一中或云喜根爲自性或云欣爲自性二説有之其中以欣爲體云師意喜無量通依欲界未至中間及四靜慮七地也故正理 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0613a27 - 0613b06: 令喜無量不以喜受爲自性者亦説此與喜受相應故彼二地唯三無量文准此文思之喜無量不受爲體云師意喜無量不可依未 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0613b07 - 0613b12: 餘師説此喜無量欣爲自性欣體非受別有心所與心相應有説欣在喜根相應聚中可得有作是説喜根後生欣由喜力所引起故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0613b13 - 0613b24: 令喜無量不以喜受爲自性者亦説此與喜受相應故彼二地唯三無量者當此後二説意也不辨各別師義何浪致難勢哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0623c02 - 0623c15: 六種姓遇縁不同成利鈍性未遇縁前利鈍不定非是法爾何理相違文此釋意云一切衆生本來具六種姓故利鈍雖不定遇順解 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626a10 - 0626b02: 文皆是一往決判也全非性相而所定歟以實而言倶可通退失不退失也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0627c07 - 0627c18: 答以性相案此事有漏道證不還果聖者證阿羅漢果之後唯起無色界煩惱退阿羅漢果之義不可有也但於無漏道證例難者凡 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630a27 - 0630b08: 位頓捨三界九地諸異生性也餘位練根准之可思次聖位以後無漏五蘊爲種姓體望之論六種姓差異故雖成相應行地爲種姓 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630b14 - 0630b25: 六種姓遇縁不同成利鈍性順解脱分位利鈍性可定見而順解脱分者聞思所成善故生得善非六種姓體之旨文理旁炳然也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630b28 - 0630c08: 脱中有劣無知無覆無記性能障解脱是解脱障體依之光法師餘處一引此文畢云正理出解脱障體及根障體故言無記今者總 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0630c20 - 0631a21: 者總出一切不染無知體性故亦通善文依此釋意者定障根障體唯可限無覆無記也但就此釋會應名倶解脱應名不時解脱之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0631b09 - 0631b24: 無記慧雖禪定所生果其性微劣闇昧之類故可爲不染無知體也故光法師餘處一釋不染無知體之段雖破第二師義不難不染 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635b16 - 0635b19: 算法師初擧此疑問畢宗性之結構也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638b01 - 0638b15: 果是故但依未至定入正性離生而尊者舍利子是毘鉢舍那行故依第四靜慮得阿羅漢果尊者大目連是奢摩他行故依無色定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0638b16 - 0638b21: 不限尋見若依之爾者以性相思之伺相應非隨尋轉心所唯可限尋也是以樂通行中隨尋轉非伺相應心所唯限伺相例可同如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639b11 - 0639b21: 師釋云以實而論定爲體性文依此義門之時神名所歸是勝等持故餘處論文全非相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0639c27 - 0640a23: 八道支勝故此一向無漏性攝文或又就覺支後分別道支云唯無漏也故正理論七十一云又諸論者許覺分法覺支後説定是無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0642c18 - 0642c18: 筆華嚴宗末葉權僧正宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0643b08 - 0643b08: 問唯隨能證道判離繋得性類歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0643c20 - 0643c23: 論云此聖慧中八忍非智性自所斷疑未已斷故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0644b24 - 0644c04: 之耶　進云今論云可見性攝推度性故文付之八忍無漏眞慧明觀諦理何可有推度境之義哉依之見光法師餘處二解釋釋計 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0644c05 - 0644c18: 故名之爲推度故判可見性攝推度性故也依之光法師餘處二解釋中問如定中有漏正見及學無學正見既無計度分別云何名 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645a01 - 0645a24: 論文云於中唯六亦是見性謂五染汚見世正見爲六文光法師釋此文云於中唯六亦是見性推度性故謂身見等五染汚見及意 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645a25 - 0645b05: 無生智後得智尤可非見性所以･然者已觀内之盡無生智非見性故出觀之後得智亦可非見性若觀内非見性後得智見性者 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645b06 - 0645b20: 答設雖微劣善心其性已善故望無記其性猶強勝也故猶有審慮決度之義故名見也無記其性中庸無審慮決度之義故不名見 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0645x04 - 0645x04: Footnote 〔性〕－＜甲＞ [show] (1 hit)

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