SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700..1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0646b11 - 0646b22: 苦･集一物因果義分者性相之所定也苦智何唯知苦聖諦法哉是以見今論文述十智建立云三行相故立苦集智此二智境體 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0646x12 - 0646x12: Footnote 唯＝性＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0647a18 - 0647b09: 類由境別立苦等四名之性相更不可疑之但於婆沙論文者具文云謂住見道道法智時有此四句知同類因不知彼所縁者謂爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0650b20 - 0650c12: 相望皆得爲因此亦據同性同品應依九地修者説故得展轉爲因文任此釋亦九地所修聖道互爲同類因者付同性同品道論之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0651a14 - 0651b19: 心一相續身成就之其體性繋地堅牢故依地上下其勝劣雲泥也故上地下品他心智知下地三品心更不可例無漏但於有漏心 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654b25 - 0654c04: 擇滅得隨命根衆同分判性類若爾彼得定可欲界繋何無色界心可有縁欲界繋法之義哉況又不背初唯苦集類之理哉　若依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654c28 - 0655a23: 十三文問是不二智非見性攝如何乃言智見明等答有作是釋乘言便故等此則就薩婆多自義中致今問答明知今論然説見言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655b05 - 0655b19: 之義云難者同是第六種性無學所得盡智無生智也何可有勝劣差異哉次於光法師解釋者無生智必以盡智爲同類因盡智之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655b20 - 0655b28: 攝判若隨能證無間道判性類者寧非法智品攝哉何況道類智位及初盡智位所得離繋得隨無間道判性類者是不見道･修道 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655b29 - 0655c05: 論百五十八中判離繋得性類云擇滅得隨能證道性類差別以諸擇滅自無作用但由道力求證彼時引彼得故文此文意由道作 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c07 - 0655c16: 問唯隨能證道判離繋得性類歟　答唯隨能證道判離繋得性類也　兩方若唯隨能證道判離繋得性類者離繋得種類萬差也 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c17 - 0655c22: 證之功尤隨能證道可判性類哉依之披婆沙論百五十八文云擇滅得隨能證道性類差別以諸擇滅自無作用但由道力求證彼 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0655c23 - 0656b06: 能證無間道所判離繋得性類也是以婆沙論百五十八云擇滅得隨能證道性類差別以諸擇滅自無作用但由道力求證彼時引 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656b11 - 0656b16: 來所修無間道判離繋得性類云事甚難思以能證道名引因道而光法師餘處三解釋中引因義云引因謂同類因能引彼離繋得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656c03 - 0656c13: 若唯隨能證道判離繋得性類者欲界見苦所斷煩惱上離繋得隨苦法忍可判其性類苦法智何與彼爲同類因哉例如苦法智不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0656c14 - 0657b11: 是兼引故不互隨二道判性但隨自道彼能證道雖復不起然互相修而由彼力擇滅得起故各隨自能證道判文以未來所修斷對 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0660a17 - 0660b02: 生無漏之義聞思散善其性雖劣加行所起力用殊勝故有順無漏之類彼無間生無漏更不可遮之也次有漏他心智通順退分耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0662c08 - 0662c12: 中破云非貪對治不染汚性應許此心非有貪心･離貪心等文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0662c13 - 0662c19: 之設雖非貪對治不染汚性無覆無記心幷一分善心非有貪心･離貪等可有何過哉是以於聚心･散心等八對心者雖唯攝善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0662c20 - 0663a16: 若爾有心非貪對治不汚性應許此心非有貪心･離貪心等光法師判若非攝者即有十一對攝心不盡是非云十一對心各可攝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0663a17 - 0663b04: 爾有心非貪對治不染汚性應許此心非有貪心･離貪等文此文既難貪不相應不染汚性心可有貪心･離貪心所不攝全不難 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0663b19 - 0663b22: 是定文付之定者心一境性法也散亂何以定可爲體哉是以無明不以慧爲體不信不以信爲體相例可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0663b23 - 0663c13: 動名也但於定是心一境性法也散亂何以定可爲體哉云難者定心所一刹那中雖一境恒住多刹那間於境轉易故以刹那相續 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0663c18 - 0663c21: 一刹那中既於境有恒住性設雖多念相續更依定心所不可成散動之義而令定於境轉易是與掉擧相應故尤以掉擧可爲散亂 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0663c29 - 0664a13: 多念相續之時非成猶預性猶預刹那相續倶猶預性而與決斷義相違故以智不爲疑體也如此了簡之時初二難勢皆以被遮畢 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0666b27 - 0667a20: 爾有心非貪對治不染汚性應許此心非有貪心離貪心等次就貪所繋名有貪心云師義加然他心智不染縁貪得亦不可説縁縁 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0669b26 - 0670a09: 無我想相應又解云若就性不與無我想相應若就位彼與無我想相應以盡生中有無學等見智故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0670c14 - 0671b15: 歟是暫隨義分相順致一性配釋許也以實論之時不可遮四行相倶亘二智義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0671c04 - 0671c19: 生智者一師義也是又一性依義分相順暫顯無生智也非盡理談歟次於正理論文者總而云之時不應受知等者我已知苦等之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0673b24 - 0673c02: 相不可作妙行相是無記性故不可爲離行相非離繋果故云促成滅靜二行相釋之有處説二滅無處説二靜故滅行相有濫靜行 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee