SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700..1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 1719 1720 1721 1722 1723 1724 1725 1726 1727 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0732a22 - 0732b05: 今論中云天眼天耳無記性攝許此二體是眼耳識相應慧故文設雖正理論意何不有此等之文理哉何況意識相應勝無記慧不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0732b06 - 0732c09: 解脱道攝者有宗一家之性相諸論一同之定判也故正理･顯宗兩論中無改今論解脱道慧攝之頌文故知衆賢論師意天眼天 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733b21 - 0733b21: 問死生智明善･無記二性中何可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733b22 - 0733b28: 答可云善性也　兩方若善性者偈頌中結第五二六明死生明以天眼通爲其體見而天眼通既爲無記性死生智寧可善性哉　 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733b29 - 0733c05: 答死生智明是善性非無記云事更不可疑之其旨如一方之難勢重見光法師之解釋云彼據眷屬説死生智力唯是善性若據根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733c06 - 0733c10: 眼通是無記死生智是善性也故論長行中云與通合立死生智名文以此論文合光法師釋可思之不可有相違 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0733c13 - 0733c17: 眼通是無記死生智是善性之不同也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0734b05 - 0734b21: 通是無記也死生智是善性也天眼通在五識死生智在意識天眼通縁現在死生智縁未來天眼通縁色處死生智縁三業既三性 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0735a25 - 0735b13: 中最後漏盡智明或六智性或十智性文若漏盡通唯縁漏盡者尤可限六智何可通十智哉但不以他心智爲中際之能治者唯知 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0736b20 - 0736c21: 有行動於四蘊無行動者性相之所定也此則色法有方處非色無方處之故也彼於欲色界者有方處故死此生彼之中間立中有 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0736c25 - 0737a10: 致如此之決判者誰可用性相之施設哉若據此釋意者設雖運身･勝解之二通宜云心即能至豈不失三通之差異哉何況此釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0738a07 - 0738a20: 義而離欲異生成五通者性相之所定也是以調達對闍王施身上出火身下出水或現大身或現小身等之神變豈不致相違哉若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0738b27 - 0738c28: 於化二謂欲色四二外處性之今偈頌哉若爾初師除存此等之文理故云兼化香味二境第二師不辨如此之義理故云不化彼二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0740c18 - 0741a03: 者隨能發心判身語二業性類者有宗一家之性相也設雖化人所發語更不可違此道理而發表心唯限欲界初靜慮無通二禪以 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0741b09 - 0742a05: 結化二謂欲色四二外處性此各有二種謂似自他身乃至化事由自他長行云化復二種謂欲色界若欲界化外四處除聲若色界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742c11 - 0742c19: 能變化心通善不善無記性攝如天龍等能變化心彼亦能爲自他身化於十色處化九除聲文論判無爭可化五根被得如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0742c20 - 0743a04: 強不可遮之天龍等以三性生得業得通現大身小身等則其證也故聖教中多此説所釋也故今一方疑難之中所被出之論文所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743b25 - 0743c24: 凡依因等起心發表業者性相之所定也設雖通果心何不依因等起心發表業之義可有之哉若爾發業通果心尤可縁未來境何 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0743c27 - 0744a03: 分之時者恒同分無缺者性相之所定也設雖正理論意何可云有此時哉若依之爾者彼論意以意識相應勝無記慧爲解脱道不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0744c07 - 0744c09: 六義釋五通云除修皆三性文爾者於生得業得中非善非不善通者爲異熟無記爲當如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0744c10 - 0744c14: 威儀･工巧･通果･自性四無記之相也故知是異熟無記云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0744c16 - 0744c25: 舍之慧命息災安隱流通性相之智水而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0745b28 - 0745b29: 慮所起借識　　類悉自性無記攝歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0745c01 - 0745c03: 唯限無覆無記爲當通善性歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0749b08 - 0749b24: 著不縁現在以必不觀自性等故不縁未來未曾領故過去曾領故偏説過去文寶法師釋此文云就縁淨中唯縁過去近淨定也不 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0750b28 - 0750c09: 有二因哉云難者味定判性體雖唯限愛相應定論眷屬體者廣通五蘊故味定與味定爲相應倶有二因全無所背也婆沙論淨初 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0751a08 - 0751a16: 靜慮支文付之心王通三性勢用倶増上若有順淨品之義者何偏云順流轉哉是以受心所於雜染清淨分中勢用倶勝立靜慮支 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0751a17 - 0751a29: 心王立爲根云例難者三性心王竝有増上用故立爲根也故光法師餘處依婆沙論意釋云第二心法是内亦是所依通三性心竝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0751b09 - 0751b17: 與慚愧善根相應方成善性之義相應善中攝心王也彼此廢立義門既別更不可爲相例之疑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0751b24 - 0751c06: 益事亦有功能如旃荼羅性雖鄙劣能與豪族作饒益事故於靜慮爲饒益事菩提分中立覺支號廣明受心所爲靜慮支立覺支號 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee