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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558b23 - 0558c01: 之句云謂若依此地入正性離生彼未離此地染者入正性離生之言中可攝世第一法位耶　答入正性離生之言中可攝世第一 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c02 - 0558c09: 論文云若依初靜慮入正性離生彼修二地見道一地世第一法文此文無諍不修未至世第一法云事　若依之爾者未至地初靜 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0558c10 - 0559a03: 四中云若依初靜慮入正性離生彼修二地見道一地世第一法云三地現觀邊世俗智若依靜慮中間入正性離生彼修三地見道 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0559b03 - 0559b15: 一法位不得修無漏道者性相之所定也更不可疑之若得修之者世第一法位所修無漏道得可現在前豈無異生聖者雜亂之過 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0560b28 - 0560c13: 煗頂二善根體云此二自性唯有四蘊欲界中無隨轉色故文若修慧攝者豈無隨轉色哉正理論六十一中破彼師義云對法諸師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0562c18 - 0562c18: 宗末葉法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0563c17 - 0563c17: 得作證所應證法唯限善性歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0567b19 - 0567c11: 形故二依善根展轉爲因性世第一法依女身者能爲二因女得聖已容有轉得男身理故云依男身者但爲一因已得女身非擇滅 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0568b13 - 0568c02: 男身所起世第一法云事性相之所定也更不可疑之但於寶法師解釋者如阿羅漢果聖者依一身起聖道得修依九依身聖道等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0569b15 - 0569b19: 法師初按立此論義對宗性疑之其時當座講答其趣如此思出彼往事以爲此答端而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0569b23 - 0569b29: 不必起過以命終心通三性故文此釋無諍命終心位可有起染汚心之義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0569c01 - 0569c14: 終捨者命終心位可起三性心故也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0570b04 - 0570b20: 彼未能捨異熟生邪所依性故不名正定文若中忍位無命終捨者得涅槃之時分何無定限哉以知此釋意中忍位有命終捨云事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0570b28 - 0570c22: 雖位異生位而能趣入正性離生頌雖不言離命終捨既無間入正性離生義准已成無命終捨文光法師釋此文云得世第一法雖 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0573c21 - 0574a02: 順決擇分即依此地入正性離生耶評家答之云如是説者此則不定或即依此地或復依餘地文即出其或復依餘地之類雖擧依 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574a12 - 0574a21: 答忍不墮惡趣者性相之所定故述謂於下忍得惡趣不生道理尤可爾故世第一法位不得惡趣非擇滅云事文理必然也更不可 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0574c25 - 0575a06: 除世第一法一刹那異生性餘一切異生性皆得非擇滅至第一法故言已得異生非擇滅故文付之世第一法異生最極位故此位 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0575a07 - 0575a13: 相世第一法一刹那異生性餘一切異生性皆得非擇滅爲言婆沙論意世第一法異生最極位故此位頓得一切異生性非擇滅爲 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0576b07 - 0576b09: 十講之時聖禪法師對宗性疑之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0576b21 - 0576c16: 故雖不決定菩薩種姓根性猛利慈悲遍増遥超二乘分齊不似餘異生類故暫名菩薩種姓然而自本具三乘種姓故未起順解脱 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0577b29 - 0577c17: 成結實三位不同身入法性成熟解脱三位亦爾也光法師釋此文云第二生成熟即成熟順決擇分善根文正理論意令其成熟者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0580a11 - 0580a17: 得作證所應證法唯限善性歟　答不限善性也　兩方若唯限善性者見品類足論文云得作證所應證法十二界六處攝文知不 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0580c17 - 0581a12: 何爲證涅槃經説皆有佛性成實論説有諸種子此豈同彼不可爲證文次於泰法師解釋者住預流果無受一生乃至一來向中亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0581c08 - 0581c08: 宗末葉法印權大僧都宗性 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0583a01 - 0583a08: 欲三四品三二生家家者性相之所定也斷欲界修所斷六品惑之者寧名家家聖者哉　若依之爾者見雜心論五文云正使六品 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0583a09 - 0583b06: 理有宗依憑諸論一同之性相故斷欲界修所斷六品惑之者不名家家聖者云事其義必然也更不可疑之何況見雜心論五文云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0584b29 - 0584c11: 答斷六一來果者性相之所定也而任九品煩惱能潤七生之理上上品煩惱能潤二生上中･上下･中上三品煩惱各潤一生中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0591b12 - 0591c16: 總集欲界修惑無爲云事性相之所定也更不可疑之是以見光法師餘處二十一解釋引正理論五十六若依未至若依根本彼修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0600b03 - 0600b21: 間下種者謂在欲界入正性離生此間究竟者謂在欲界得諸漏盡文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0606b08 - 0606c05: 定是有漏故不可説言自性解脱故名清淨彼所依身猶有煩惱未永斷故不可説言相續解脱故名清淨故不約成彼立有學福田 [show] (2 hits)

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