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倶舍論疏 (No. 1822) 0743a08 - 0743a13: 論次依修道道類智時已下第二依修道立文中有二一明第十六心二明住果非向此一行頌第一門也｣　　論曰至今住不還 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a22 - 0743b07: 論何縁先斷欲界修惑下一頌第二明住果非向｣　　論曰至不名後向總答由未起勝果道故但名住果正理論云又非得果時 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743b08 - 0743b12: 具倍離已下大文第二就修惑漸次分別聖位先明障道品數後就位分人此半行頌第一門也｣　　論曰至九品亦然明地地中 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743c24 - 0744b12: 五百仙人在伊師迦山中修道本是聲聞出無佛世獼猴爲現佛弟子相彼皆學之證獨覺果無學不受外道相故｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0744c16 - 0745a22: 伽師得初果已爲斷欲界修所斷結起大加行必無未斷一大品結有死生故如斷五品必無未斷第六品結有死生義家家等三有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746a14 - 0746b03: 名一間也｣　　論即斷修惑至不還果向此釋不還向也不還向有兩種縁不具者但名不還向三縁具者亦名一間｣　　論先 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b09 - 0746b21: 士趣四明非上界五明雜修六明淨居七明身證此兩頌第一明七不還也｣　　論曰至名爲上流不還有七且對列五名略釋五 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0746b22 - 0747b14: 界沒已受色界生由具勤修速進道故生已不久成阿羅漢盡其壽量方般涅槃約有餘依説爲生般非纔生已便般無餘彼捨壽中 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0747b15 - 0747c14: 超者故知先於欲界得雜修已後生色界經六七生亦得由先習故後起雜修正理論云言遍沒者謂於色界愛味多故一切處生由 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749a01 - 0749a29: 論前説上流雜修靜慮下一頌第五明雜修靜慮｣　　論曰至最勝故此明雜修次第意也必先修第四後方修下禪以四禪止･ [show] (23 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b01 - 0749b02: 論雜修靜慮爲生淨居下半頌第六明淨居有五｣　　論曰至品差別故分五品也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b03 - 0749b08: 四品･第五品也即是熏修力漸勝義由此初三二六三九四有十二五十五也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0749b09 - 0749b18: 感五淨居爲由業力爲雜修力若是業力雜修靜慮則爲唐捐若雜修力與品類足所説相違如彼論説雜修靜慮及由業故生淨居 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0750a03 - 0750a27: 不破麁也一切惑中非想修斷第九品惑最細難斷此無間道既斷此惑故知一切無間道中此無間道名爲最勝　問非想見惑九 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751a12 - 0751b06: 退轉二守自分徳而不進修　此中住本性是第二也　或可非是婆沙二釋此住本性是有漏心既以無漏爲學聖者住本有漏性 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751b28 - 0751c12: 論如前所説修道二種已下大文第二諸門辨道　就中有五一地由道離染二道引離繋得三道離地通局四近分攝道別五世俗 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0751c13 - 0752a15: 由二種道同所作故者是修二道因也　同所作者是同治也廣如下智品釋｣　　論有餘師釋至煩惱不成故叙異説也此師不 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0752b03 - 0753a04: 無間･解脱道中一一能修幾種行相答諸異生者離欲染時九無間道中修苦等三行相八解脱道中具修六行相後解脱道中即 [show] (19 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753a05 - 0753a26: 起世俗心一切阿羅漢皆修無學正見圓滿而非一切皆現在前　此與正理少異正理云無生智或刹那或相續時解脱起盡智亦 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753b29 - 0753c07: 至斷五下分結明有漏斷修惑得二果時兼用唯無漏道斷見惑無爲同一果得成一果故由此從多名沙門果｣　　論又世俗道 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0753c27 - 0754a24: 憍陳那等見道生時未起修道即名已轉正法輪故故知唯説見道｣　　論云何三轉十二行相問也因明法輪問三轉法輪｣　 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0754a25 - 0754b25: 　　論謂此是苦至此已修習重釋也第一周顯示四諦第二周勸知苦斷集證滅修道第三周引己爲證我已知･斷･證･修｣ [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0755c07 - 0755c17: 護彼作是念言我且未能修習練根達安住法但於時愛心解脱中能不放逸精勤防護如是種類名爲護法｣　　論安住法者至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756a22 - 0756b07: 學二先位中是其退法至修道位中從退至思等從思至護等此新進得種性有容退義無學･有學二先位中住思･護住堪達種 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756b14 - 0756b25: ｣　　論雖皆如是至與修斷別釋也雖皆以諦爲境不如實知而有差別以修斷惑各永有可意･不可意別於所縁境此相非無 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756b26 - 0756c02: 　論若修所斷至依有事惑別釋修惑名依有事｣　　論又見斷惑至依無事惑重釋見惑名依無事｣　　論修所斷惑至依有 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0756c06 - 0756c08: 論或修斷惑至定無退義此釋以起惑審慮･不審慮別明退不退也｣　　論經部師説至彼説應理論主評取經部釋也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757b05 - 0757b15: 無學位明異生･見道･修道三位中見道無練根凡位･修位皆有練根如無學也婆沙第七云順解脱分亦有六種謂退性等轉 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757b28 - 0757c09: 味得四頓得八智五一時修十六行相故退果時未還得無命終理向中不爾故退彼時雖未還得有命終義　正理論云誰有退誰 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0758b05 - 0758b20: 行道通漏･及無漏未來修亦爾無間･解脱道一向無漏未來修者亦一向無漏無學第九解脱通漏･及無漏爾時隨應修三界 [show] (3 hits)

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