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倶舍論疏 (No. 1822) 0712b24 - 0712b27: 擧･睡眠此五通與見･修所斷煩惱相應故通見･修斷也｣　　論餘嫉･慳悔至名自在起明唯修斷如文可解 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0712c14 - 0712c16: 皆容起故釋通六識者謂修所斷貪･瞋･無明及無慚無愧･惛沈･掉擧及大煩惱地所攝隨煩惱依六識身起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0714a18 - 0714b29: 障既現前何能入定若別修治伏已入者則不應言正入定位於止･及觀不能正習又不能習止･及觀者云何名爲正入定位又 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0714c28 - 0715b09: 所縁斷故斷｣　　論若修所斷已下可解正理論云豈不一切見所斷惑斷時亦由對治道起以若此部對治道生則此部中諸惑 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0715x04 - 0715x04: Footnote 〔修道唯無漏斷〕イ－＜原＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0716c03 - 0717a16: 近擇滅無爲諸有精進正修行者斷諸惑時於一切體無有差別速證得故説名爲近無爲名近理趣既然　而經主説去･來二世 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0717a22 - 0718a27: 後治生得果唯有五時欲修五品預流果後雖存治生果闕一故同五時得｣　　論第六離繋至除前二故明四時得也｣　　論 [show] (18 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0718a28 - 0719a05: 起謂依上地見道現前必修未來下地見道由彼勢力於下離繋得無漏得非上地故由此學位定應遍於色･無色攝見斷離繋得 [show] (22 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0718x09 - 0718x09: Footnote 須＋（修）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719a19 - 0719a23: 釋初句總答九也謂見六修三｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719a25 - 0719b09: 論餘三界繋至三云何問修斷｣　　論謂欲界繋至并前立故答也斷欲修斷第九品時立一遍知名五下分結盡遍知所以不名 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719b10 - 0719b18: 見斷無爲兩界合立爲三修道無爲兩界各立爲一｣　　論以修所斷治不同故答也斷見惑時二界合斷同用一道對治是同斷 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719b19 - 0719b27: 故不述｣　　論曰至是修道果故此釋忍･智果多少也忍果有六智果有三如文可知婆沙六十三云問幾是見道果答六謂前 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719b28 - 0719c27: 可説上界見斷是客欲界修斷爲主遍知不名欲貪盡故遍知既名五順下分 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0719c28 - 0721a27: 斷上界惑不斷欲惑其得修諸道若依未至見道能修三界見道斷治不修修道欲斷治也若依根本四靜慮皆通修上二界斷治以 [show] (26 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721a28 - 0721b04: 忍果有漏亦不能斷非想修惑由此不得一切結盡六行能斷欲･色修染所以得五下分結盡及色愛盡聖道能別斷見･修三界 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b05 - 0721b20: 　　類智果二謂上二界修斷也此據次第者説下文云捨五得順下分結盡遍知者説超越也若合説二種應言得六婆沙六十三 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b21 - 0722b01: 一一斷者此是見道八諦修道八十一品一一斷不立遍知非謂隨繋事量立遍知也故正理論云何縁一一道所得斷不各各立爲 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722b02 - 0722c05: 由四縁至皆全離故此明修道四縁也　問因何見道立三不立越界修道立越界耶答見道遍知唯是染法上無爲故至斷雙因永 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c06 - 0722c13: 心成就五也｣　　論住修道位至皆成就六此明修道若未離欲若離欲退皆成就六未集遍知故｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c14 - 0722c22: 至全離欲至亦一如前明修道有學未得色愛集遍知位唯成一也集遍知故准此論云或先離欲從道類智未起色盡勝果道前唯 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0722c23 - 0723a11: 羅漢果　分謂見道全兼修道　若於欲界分離染故得一來果全離染故得不還果分離謂修道六品全離謂修道九品也若於色 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0723a19 - 0723b13: 二故知禪根本果見道二修道三爲正｣　　論言捨六者至得離欲時明捨六也即是見道六遍知也｣　　論得亦然者至唯除 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0723c04 - 0723c23: 至亦有漏耶結前由見･修道今問二道有漏･無漏｣　　論見道應知至修道通二答見道唯無漏修道通漏･無漏也｣　　 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728a16 - 0728b01: 行諸論中求以要言之初修行者應於解脱具深意樂觀涅槃徳背生死過先應方便親近善友善友能爲衆行本故具聞等力得善 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728b02 - 0728b05: 答聞慧縁名思慧名･義修慧唯義引喩可知｣　　論有言若爾至聞修所成破婆沙釋准論有言即是論主引別師破｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728b06 - 0728b17: 論今詳三相至名修所成此是論主立三相謂依聞依思依修所生三慧別也｣　　論説所成言至食草所成釋所成名因聞所成 [show] (7 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728b18 - 0728b28: 論諸有欲於修精勤學者此下三行頌第二明淨身･器｣　　論曰至三住四聖種列三因名也｣　　論身遠離者至由喜足少 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728b29 - 0729a11: 　論能生衆聖至謂樂斷修釋後因也先釋聖種名後出聖種體正理論云如無色中雖無怨境而亦得有無瞋善根故無色中雖無 [show] (11 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0729c13 - 0729c28: 論如是已説修所依器自下第三明七加行文即有七此一行頌第一明五停心位文中有二先總明入修二門後別釋二門此文初 [show] (5 hits)

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