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維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 則魚石可見神清想倒可識學清簡者尚自諠煩況在亂使焉可道哉二復次 [show] (25 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0781c05 - 0794c20: 界内邪此則易知外邪難識即指善吉故欲釋之先須徴起次釋若作合中即 [show] (9 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0797b24 - 0808a07: 歸猶迷本族如受貴位不識祖宗亦如死人而著瓔珞用是福爲用瓔珞爲二 [show] (3 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0809a05 - 0820a08: 懸知今欲説妙法此事尚識況方等耶三淨名稱歎文殊二初敍意分科二隨 [show] (5 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0820a15 - 0822b25: 二乘菩薩節級減之知病識藥藥治減故隨減説之道品下去一一皆云自他以有疾故以習假故須自行也二善天文謂星辰躔度 [show] (5 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0822b27 - 0825b03: 故招内外苦三滅即有七識者荊溪云此内執小教不明既取滅諦即是内執 [show] (7 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0825b05 - 0834a28: 合傍觀人今觀等者合自識幻法也世諦衆生者雖知本空不壞世諦三假委 [show] (8 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0834b06 - 0839b16: 即是了因二初問二答七識是執見者暹云彼論第五云二有染汚意與四煩惱相應一身見二我慢三我愛四無明荊溪云七識是 [show] (20 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0839b18 - 0844a19: 二專用此意統而括之方識斯經不二大旨隨四悉檀逗機等者既自行因斯開悟是以還説己法以示他人二於其下顯今爲第五 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0846a12 - 0849b13: 一寂光鏡像器飯喩意可識二今就下隨文釋義四初就虚空結釋二初約佛 [show] (3 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0850b17 - 0851b29: 資二初示説默該收二須識下明互資成益三初法二初明對病設藥二語默下示用治適時二譬三合二故大下擧得顯失二初擧 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0853b18 - 0854b08: 是以教惑理故謂相違若識理一教三則有如符契何者衆人以言泯法未息 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0856c11 - 0857b19: 法門則性淨涅槃阿梨耶識有人言不二法門謂阿摩羅識自性清淨心四宗之中初二約境後兩據心雖識境義殊而同超四句故 [show] (4 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0857c21 - 0858a07: 三明即世所行塵識四句一薩婆多部不得法空計有塵有識二方廣道人學毘佛略執邪無之義明無識無塵三藏什未至之前有 [show] (11 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0858a20 - 0858b19: 墮第二句中世諦之與八識皆在四句之中即爲有門所攝故知皆墮二句之 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0862b19 - 0862c09: 悟矣夫論悟不二者必由識二宛然而是不二方名悟不二耳既識二即不二便具二慧何者二既宛然不二即不二宛然而二既識 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0864b28 - 0865a21: 此所用者他心輪謂知病識藥説法現神通應病授藥又説法輪明聞事不思議神通輪謂見事不思議六塵境皆爲佛事但見聞既 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0865b03 - 0866a24: 即是因縁何名強立答須識強立之義以法身不可名而爲法身立名故云無因縁強之名耳若就物感立名名因感立則是有於因 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0866a26 - 0867b17: 道隔成高下二見耳復須識一心之内即是衆生亦即是佛藏於此心中起三種見便是煩惱淨此三見即是淨名問云何一心内具 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0868b22 - 0869a27: 惑情所測二者神奇非淺識能知三意之中具説初二義什公云法身菩薩有所施爲欲能則能不須作意三種之中亦得其一今且 [show] (4 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0869a28 - 0869c29: 不能遍知一切病不能遍識一切藥故不能測菩薩智名内照不思議又菩薩内照即無照而照照不動無照亦非二乘所知又菩薩 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0875c17 - 0876b22: 宗旨者論曰已知名字宜識旨歸旨歸不同凡有四説有人言此經名不思議即以不思議爲宗標淨名敍能説之人題不思議辨經 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0881a07 - 0881b03: 空無相於會理圓通心意識煩惱清淨此無爲般若即是實相若有心行境未免生死即菩薩六度得十地差別名有爲般若此南方 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0884c07 - 0885a01: 權大品教二智也三知病識藥爲實應病授藥爲權淨名教二智也四照一無乘爲實鑒三乘爲權法華教二智也五照常住爲實鑒 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0885a21 - 0885b13: 般若謳和既是因行復須識果法是故大品後分略明法身常住迹有去來又常啼本求般若故以二慧爲正中路疑佛去來故傍明 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0886a16 - 0886c21: 鑒空有爲二慧淨名知病識藥應病授藥無爲權實用四時義云大品淨名同爲第二教但大品通説淺深淨名徧明八地以上然同 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0887a11 - 0887b11: 從鑒有智起以内鑒知病識藥故外示空有所以爲短所言權長實短者此約鑒空爲實照有爲權分於二智照空爲實實智唯是靜 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0889a06 - 0889a19: 性有無始斷所以然者既識假有假無則知畢竟無有定性有無故定性有無故名假名斷也次言假伏中斷者對性有無説假有無 [show] (3 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0890c25 - 0891c10: 別中善巧分別不示者淺識者學失於眉眼名無巧方便今既欲釋二智即廣解方便方便者無差別差別智故前須善巧分別諸門 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0893b21 - 0893c11: 此是山門舊義末學者不識之好相渾也前明五句不可得此是有所無義耳今明五句不可得者此是無所有義故不相關也問同 [show] (2 hits)

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