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阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0505a10 - 0505b13: 故彼生謂無明縁行行縁識識縁名色名色縁六處六處縁觸觸縁受受縁愛愛縁取取縁有有縁生生縁老死發生愁歎苦憂擾惱 [show] (4 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0505b14 - 0505c12: 生法非縁起者謂無明行識名色六處觸受愛取有生老死或有縁起亦縁已生法者謂生定能生於老死如是生支定能爲縁是縁 [show] (3 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0505c13 - 0507c24: 造不動行如説空無邊處識無邊處無所有處非想非非想處應知亦爾如是諸行無明爲縁無明爲依無明爲建立故起等起生等 [show] (63 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0507c25 - 0508b10: 云何名色縁識謂眼色爲縁生眼識此中眼及色名爲色即彼所生受想行識名爲名於中作意等能助生眼識是名名色縁識乃至 [show] (36 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0508b11 - 0509a03: 名爲色即彼所生受想行識名爲名由此名色眼耳鼻舌身及意根皆得増長是名名色縁六處爲熱所逼希求於冷應知亦爾復有 [show] (11 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0509a12 - 0509b25: 縁觸謂眼及色爲縁生眼識三和合故生觸此中眼及色名爲色即彼所生受想行識名爲名如是名色爲縁生眼觸是名名色爲縁 [show] (11 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0509b26 - 0509c13: 縁觸謂眼及色爲縁生眼識三和合故生觸乃至意及法爲縁生意識三和合故生觸是名六處縁觸復次眼及色爲縁生眼識三和 [show] (12 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0509c14 - 0511b02: 縁受謂眼及色爲縁生眼識三和合故生觸觸爲縁生受乃至意及法爲縁生意識三和合故生觸觸爲縁故生受是名觸縁受復次 [show] (31 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0509x06 - 0509x06: Footnote 諸＝識＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0511b03 - 0512b25: 在色中而等隨觀受想行識爲我有不等隨觀受想行識爲我而等隨觀我有受想行識有不等隨觀我有受想行識而等隨觀受想 [show] (8 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0512b26 - 0512c09: 名有如世尊告頗勒窶那識爲食故後有生起復次大因縁經中尊者慶喜問佛諸有爲有縁不佛言有縁此縁謂取廣説乃至若全 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0513a27 - 0513b14: 移轉壞沒退失別離壽暖識滅命根不轉諸蘊破壞夭喪殞逝説名死如是老死縁生故起是名生縁老死復次大因縁經中尊者慶 [show] (1 hit)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0513b15 - 0513b29: 言詞種種語業説名歎五識相應不平等受説名苦意識相應不平等受説名憂諸心擾惱已擾惱當擾惱擾惱性擾惱類説名擾惱 [show] (2 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0513c01 - 0513c11: 起行苦蘊行苦蘊爲縁起識苦蘊識苦蘊爲縁起名色苦蘊名色苦蘊爲縁起六處苦蘊六處苦蘊爲縁起觸苦蘊觸苦蘊爲縁起受 [show] (2 hits)
施設論 (No. 1538) 0514b05 - 0514b13: 畏女寶是時於其父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門衆不生惱害而復愛樂不惱害者即以温暖事用所攝所謂衣服臥具塗香 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0514b14 - 0514b29: 惱女寶是時於其父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門衆不生惱害而復愛樂不惱害者即以清涼事用所攝謂持衣服臥具塗香 [show] (2 hits)
施設論 (No. 1538) 0515a06 - 0515a28: 等寒熱時中於其父母知識及師尊所及餘沙門婆羅門衆不生惱害而復愛樂不惱害者隨時應用妙好醫藥及所愛樂上味飮食 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0515b11 - 0515b19: 因其事廣大謂於父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門衆不生惱害而復愛樂不惱害者又於世間普爲一切癡黒暗冥作光明照 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0515b25 - 0515c06: 因其事廣大謂於父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門衆不生惱害而復愛樂不惱害者於諸昏黒暗冥作光明照施以燈具悉使 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0515c10 - 0515c10: 　　　　又於父母及知識　并餘沙門婆羅門　　　　 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0517b24 - 0517c03: 因其事廣大謂於父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門衆不生惱害而復愛樂不惱害者即以清淨事用所攝謂持清淨臥具衣服 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0517c04 - 0517c10: 因其事廣大謂於父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門衆不生惱害而復愛樂不惱害者即以完具舍宇衣服飮食受用等物完無 [show] (1 hit)
施設論 (No. 1538) 0522b18 - 0522c02: 集從色所滅如是受想行識所成是識所集從識所滅此人於諸根隱密之門不能守護食不知量初夜後夜常不睡眠勤行諸惡不 [show] (3 hits)
施設論 (No. 1538) 0522c28 - 0523a11: 集從色所滅如是受想行識所成是識所集從識所滅此人於諸根隱密之門而常守護飮食知量初夜後夜常不睡眠勤行諸善修 [show] (3 hits)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0531a04 - 0531a04: 阿毘達磨識身足論卷第一 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0531a23 - 0531a24: 識身足論目乾連蘊第一之一第一嗢拕南頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0531c29 - 0532a01: 識身足論目乾連蘊第一中第二嗢拕南頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0531x04 - 0531x04: Footnote 〔識身足論〕－＜明＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0533a01 - 0533a02: 識身足論目乾連蘊第一中第三嗢拕南頌 [show] (1 hit)
阿毘達磨識身足論 (No. 1539) 0534b11 - 0534b26: 詞善説意法爲縁發生意識彼答言爾具壽若時意識現起意於爾時當言在何世過去耶未來耶現在耶若言在過去應説有過去 [show] (5 hits)

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