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通受比丘懺悔兩寺不同記 (No. 2355) 0059a29 - 0059a29: 修園律院苾芻宗覺直謹識 [show] (1 hit)
通受比丘懺悔兩寺不同記 (No. 2355) 0059b11 - 0061c29: 等爲後二聚攝論戒學唯識論等全依瑜伽是故亦以七衆諸戒爲律儀戒然遁倫師判四重云此四他勝處法具三聚戒初不爲貪 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0064a09 - 0064b03: 名丈夫何等爲四一善知識二能聽法三思惟義四如説修行善男子若男若女具是四法則名丈夫善男子若有男子無此四法則 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0064b04 - 0064b22: 常説謂圓音巧應生解唯識萬徳從此生長名爲心地 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0064b23 - 0064b28: 切衆生皆有佛性一切意識色心是情是心皆入佛性戒中乃至是一切衆生戒本原自性清淨 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0065b13 - 0065c02: 要一切惡者至荷負　唯識論九曰戒學有三一律儀戒謂正遠離所應離法二攝善法戒謂正修證應修證法三饒益有情戒謂正 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0068c13 - 0068c21: 要答戒支雖至染故　唯識論第九曰所知障者謂報遍計所執實法薩迦邪見而爲上首見疑無明愛恚慢等覆所知境無顯倒性 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0068c22 - 0069a02: 不同分心二者若於有所識別大丈夫前故意發起棄捨語言三者總別毀犯四種他勝法四者若以増上品纒總別毀犯隨順四種 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0070b25 - 0070c07: 菩提妙果不難成眞善知識實難遇一切菩薩修勝道四種法要應當知親近善友爲第一聽聞正法爲第二如理思量爲第三如法 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0071a02 - 0071b07: 亦復如是不能親近善知識故雖有佛性皆不能見而爲貪淫瞋恚愚癡之所覆蔽故墮地獄畜生餓鬼阿修羅旃陀羅刹利婆羅門 [show] (5 hits)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0073b10 - 0073b23: 常衆生云何説言有我唯識論一曰由我法執二障具生若證二空彼障隨斷斷障爲得二勝果故乃至我謂主宰法謂軌持彼二倶 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0076b12 - 0076c24: 要初者諸行至如論　唯識第九曰此十相者要七最勝之所攝受方可建立波羅蜜多述記十本曰第三明相云何名相即成波羅 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0077a03 - 0077b01: 要後者有三至一切　唯識九曰十次第者謂由前前引發後後及由後後持淨前前述記曰第一解謂由前前引發後後七十八解 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0077b02 - 0077b24: 放逸十行捨十一不害唯識論六曰應説信等十一法中十遍善心輕安不遍要在定位方有輕安調暢身心餘位無故百法論曰遍 [show] (4 hits)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0077b25 - 0077c12: 要三者用攝至切行　唯識論九曰十勝行者即是十種波羅蜜多施有三種謂財施無畏施法施戒有三種謂律儀戒攝善法戒饒 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0078c09 - 0079a18: 答或蘊數非界數謂色蘊識蘊何以故無有一界全攝色蘊相或全攝識蘊相故或界數非蘊數謂法界三句者謂於所問唯三句答 [show] (3 hits)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0079a23 - 0079b02: 受是菩薩戒者不名有情識者畜生無異不名爲人常離三寶海非菩薩非男非女非鬼非人名爲畜生名爲邪見名爲外道不近人 [show] (1 hit)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0079c02 - 0079c27: 故由此時衆亦爲根本唯識論一曰然依思願善惡分限假立無表章曰其別解脱律儀及處中一分無表以善思種子上有防身語 [show] (2 hits)
菩薩戒本宗要輔行文集 (No. 2356) 0080a21 - 0080b28: 者諸法外塵本無實唯有識此理深妙唯意縁知是大菩薩佛果證行故攝論云唯識通四位等以此三理任智強弱隨事觀縁無罪 [show] (4 hits)
應理宗戒圖釋文鈔 (No. 2357) 0081a10 - 0081b06: 者生成住持義也始自五識終曁無餘凡聖因果統無不備皆具能生成住持有類於地故云也問答決擇諸法性相故名爲論倫記 [show] (1 hit)
應理宗戒圖釋文鈔 (No. 2357) 0086a29 - 0086b21: 當此中第二縁也謂於有識大丈夫前發棄捨言此中後二總是起増上煩惱犯而捨於戒於中有二一犯根本四重二犯隨順四重 [show] (2 hits)
菩薩戒問答洞義鈔 (No. 2358A) 0089c22 - 0090a02: 言不成戒體則不依願唯識論然依思願文明鏡焉有不依願成戒體若言成無七衆差別若違可名犯戒進退難判請爲決之　答 [show] (1 hit)
菩薩戒問答洞義鈔 (No. 2358A) 0090a28 - 0090b09: 合身語依起業次第故唯識論曰能動身思説名身業能發語思説名語業審決二思意相應故作動意故説名意業私曰此文於意 [show] (1 hit)
菩薩戒綱要鈔 (No. 2358B) 0099b26 - 0100a18: 依持受者無量已上曇無識所將來經者准開元録凡有一十九部百三十一卷其中戒經菩薩地持經十卷録云出瑜伽論本地分 [show] (1 hit)
菩薩戒綱要鈔 (No. 2358B) 0104a27 - 0104b02: 菩薩戒時三業爲性之一識文引瑜伽論定三聚體攝律儀即唯二業攝善法戒即通三業饒益有情亦通三業云云就此起問即疏 [show] (1 hit)
菩薩戒綱要鈔 (No. 2358B) 0105c06 - 0106b22: 五有暗昧祖意過故謂唯識論第九卷説戒以受學菩薩戒時三業爲性文祖師會此文云此中總論故以三業爲性以受持學時三 [show] (1 hit)
律宗行事目心鈔 (No. 2359) 0116a19 - 0116a25: 令淨已淨分無苦證爲記識受生薑後生芽其物善見釋云芽處更淨非生芽處得食文已非生芽處得食前非牙處自採不可有苦 [show] (1 hit)
律宗行事目心鈔 (No. 2359) 0117b21 - 0117c02: 藥加法通中後也三藥記識必可限中前也文見｣問三藥隨受隨飮通中前中後耶　師云通中前中後也 [show] (1 hit)
律宗行事目心鈔 (No. 2359) 0122a23 - 0122a28: 問爲記識受生薑等轉變生芽時本受不失耶　仰云不失鈔云二明轉變善見受生薑後生芽不失受芽處更淨非生芽處得食文 [show] (1 hit)
大乘圓戒顯正論 (No. 2360) 0130a14 - 0130b08: 萠兆乎南北世人亦往往識息妄歸眞之道矣今歳甲子安居之首或謂余曰世有濫大不肖之士僻解於圓乘隨情之所好倚濫於 [show] (1 hit)

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