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華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0154c16 - 0158a21: 摩訶薩以如是智慧入受識地已即得菩薩離垢三昧入法界差別三昧○如是等如是百萬阿僧祇三昧皆現在前○其最後三昧 [show] (10 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0158a28 - 0158b08: 答抄上文云一會起信唯識等文又今釋餘義中云唯識即實報等者唯識論也次云此示高大身者起信論也當段專據此二論意 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0159c09 - 0159c22: 解云致如起信依事業二識見報化二身中尚約十解已去許見報身況花嚴所見非眞極之身今既登地方見報身明知約勝機説 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0160c02 - 0160c22: 遮那亦通本有本有眞實識智遍照法界義故斯即本覺迷而不知不得其用唯佛覺此能無爲故云一切諸佛簡非凡也亦非因也 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0160c23 - 0161a01: 昧皆有三相謂入住出五識對境意從門出還境護根意識却入此通權小今即照之寂故名人爲入即寂之照故名爲出入已未起 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0166b21 - 0166c06: 沙彌篇業疏二下同明唯識觀並引梁攝論於是正源起第四了然述釋業疏云問唯識自有本論今觀何宗梁攝答唯識論前代雖 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0166c07 - 0166c14: 知依止勝相體即阿梨耶識二應知相勝體即三自性三應知入勝相體即唯識四應知彼入因果勝相體即六波羅蜜五應知彼修 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0167a29 - 0168a03: 團心○二縁慮名心謂八識○三質多謂集起心即第八識○四楞伽經註翻 [show] (6 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0173c01 - 0173c24: 何云法爾無小乎　答唯識述記十本云世親釋攝論説此二地性戒成就非如初地思擇護戒○何故初果已具性戒極喜地中當 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0173c26 - 0174a08: 答局勝義法見　問成唯識論第十釋不思議善常之頌文云此又是善因法性故清淨法界遠離生滅安隱故四智心品妙用無方 [show] (2 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0174c16 - 0175a02: 分別皆名現量如第十唯識疏説已上又大疏七上第五地云自相是俗共相是眞已上此釋經云覺法自相共相故之文也抄十五 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0175b08 - 0175b27: 後一百年中提婆設磨造識身足論至三百年初尊者世友造品類足論又造界身足論至三百年末迦多演尼子造發智論前六足 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0178a12 - 0178a26: 證上可知乎答凡此諸知識等雖寄位門則似有階降而其徳各徹法界全不可有勝劣就中此精進力夜神者現在賢劫諸佛之導 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0181c09 - 0182a08: 諦所攝之法門乎故成唯識論第三云謂此識性無始時來刹那刹那果生因滅果生故非斷因滅故非常非斷非常是縁起理故説 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0191a01 - 0191a17: 今時定北宗者理倶舍唯識南方近代亦無偏弘其中諸師所用義意若憑三論則應判爲南宗已上會解云天台云南謂南朝即京 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0191b16 - 0191c25: 家已經八年婢如是故不識入已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0192b05 - 0192b22: 六上云涅槃經説轉無常識護常識故諸大乘經其又非一同所依本有可得是常能依修起寧無生滅耳依唯識所依常故能依亦 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0193b12 - 0193c13: 清四年出中論疏二卷九識義記二卷太清三年出於新呉美業寺出轉法輪記一卷同三年出已上會解記依此文如是釋也但此 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0194b27 - 0194c24: 者所謂色空無所有乃至識空無所有是故若人觀色等法空是名見第一義空已上同論第十一身見品百三十引羅陀經兩處文 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0196a01 - 0196a05: 也佛滅度後人壽轉滅憶識力劣不能廣誦諸道人撰爲三十八萬四千言若人入昆勒門論議無窮已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0196c05 - 0197a17: 薩法門何得破訶茫然不識○故知褒貶不應在般若之後非第三時也已上意云淨名經明褒貶不可居第二時般若經之後以淨 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0197a27 - 0197b08: 離謂二名波利二人昔知識死爲善神恒隨逐之作是念今佛始成大道未有獻食者我今當令二人飯佛使長夜獲安即以神力車 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0198b22 - 0198c22: 見其通徴玄觀斯例衆也識者驗以爲得道矣後隨帝南遷定都伊洛復設靜 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0199a24 - 0199c25: 三時雙説三性三無性八識二我等亦應是頓教哉　答 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0203b18 - 0204a10: 元同此體不假會之如轉識成智之時不轉識體體識本淨是無垢識故妙引此義誰人得知取要而言之但可將今家始教爲權後 [show] (8 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0204a11 - 0204a18: 宗立教意今作北宗即唯識宗也故天台然師云今時言北宗云謂倶舍唯識據此然師與清涼同時則北宗正是唯識宗也○以彼 [show] (3 hits)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0211c22 - 0211c26: 理之佛所設教法也言藏識有恒沙俗諦理者謂阿梨耶九相六染五意等上約多少故抄云別教多約俗諦即其義也已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0211c27 - 0212a08: 斷同體見思已上此引唯識論歟 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0212c05 - 0212c21: 至淨名入定令諸比丘自識宿命皆發大意等正別教也已上 [show] (1 hit)
華嚴演義鈔纂釋 (No. 2205) 0213c27 - 0214a14: 普賢方便皆得入又普賢識衆云普眼境界清淨身我今演説仁諦聽如是可知○以盧舍周遍塵方普應法界一切群機若彼別機 [show] (1 hit)

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