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Search word : "現觀" :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0797a03 - 0797b05: 一依無我諦察法忍時二現觀時三得阿羅漢時此中一時由彼隨眠薩迦耶見増上力故有惑有疑由多修習諦察法忍爲因縁故雖 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0799a29 - 0799c29: 已能趣入正性離生已入現觀已得至果住有學位者三已得最後究竟第一阿羅漢果住無學位者云何名爲三見圓滿一初聖者隨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0801b09 - 0802a04: 彼由如是勤精進住入諦現觀證得諸聖出世間慧於修道中依止此慧若行若住能正除遣所依身中諸隨煩惱令心清淨謂住聚落 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0805c01 - 0807a09: 第四靜慮以此爲依證諦現觀隨得漏盡心善解脱於一切苦得離繋故究竟寂靜所攝受故微妙清淨一切身心無間滿故一切煩惱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0807a10 - 0807b12: 起一切無智當於諸諦得現觀時先已斷盡是故於今不名爲斷而於佛等證淨倶行明現前故説名爲生即以學道斷修所斷餘品無 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0818b06 - 0818b27: 法隨法行因斯能入聖諦現觀次由善淨無我眞智如入空室現觀内外六處皆空彼於爾時以慧通達依諸境界忘念所生諸煩惱纒 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819a26 - 0819b18: 發生如實縁初識住隣逼現觀止觀雙行從此無間於聖諦中能入現觀復更修習如所得道以漸進趣能得一切諸漏永盡如能如實 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 極無所有處當於聖諦得現觀時便證無漏四念住等乃至最後八聖支道所有一切菩提分法擧其最後當知亦攝前位一切由得彼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0822b16 - 0823a15: 是世間修若於聖諦已得現觀由失念故或生適意或不適意或兼二意而心不爲纒縛堅住速於雜染能得解脱是有學修若即此心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0823c13 - 0824a03: 在異生位能正攝受聖諦現觀又能證得諸聖慧眼在有學位能得上位盡無生智在無學位能令一切學與無學見修所斷所有煩惱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829b07 - 0829c06: 又以正見於諸諦中得入現觀次第方便證覺無上正等菩提現見方便獲得無漏有學無學善淨智見爲此義故於三大劫阿僧企耶 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829c07 - 0829c28: 即此爲依自能趣入聖諦現觀法隨法行又能證得現法涅槃當知是名用彼爲依自利行故又先積集智慧資糧諸弟子衆成就猛利 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0832c15 - 0833a17: 修習如是作意因縁入諦現觀彼於先時於世間集及世間滅由聞思慧説名善見亦名善知由修慧故名善思惟今於聖諦入現觀時 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0833a18 - 0833b09: 非理作意於諸聖諦能入現觀於諸外道諸見趣中能得離繋如前趣等廣説應知又彼縁起無始時來因果展轉流轉相續如來於此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837b12 - 0837b28: 智尚未能了況當如彼諦現觀時能遍了知或如修道未遍了知如無學地未能超越 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0837b29 - 0837c14: 一切行中依四諦理趣入現觀云何爲二一由領納所縁爲性明觸生受二由簡擇所縁爲性明觸生慧當知此中於十一支安立四諦 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0838a09 - 0838c02: 心定趣向於四聖諦證入現觀斷見所斷一切煩惱獲得無漏有學正見得正見故能於一切苦集滅道及佛法僧永斷疑惑由畢竟斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0840b26 - 0842b26: 觀無我我所當於聖諦入現觀時於見所斷所有諸漏皆得解脱得此事已於上修道所斷諸漏爲令無餘永斷滅故精勤修習四種因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843b02 - 0843c07: 智最初轉者謂昔菩薩入現觀時如實了知是苦聖諦廣説乃至是道聖諦於中所有現量聖智能斷見道所斷煩惱爾時説名生聖慧 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843c08 - 0843c17: 復次於四聖諦未入現觀能入現觀當知略有四種瑜伽謂爲證得所未得法淨信増上發生厚欲厚欲増上精進熾然熾然精進有善 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0843c24 - 0844a05: 復次背聖諦智不成現觀諸有沙門若婆羅門當知略有十相過患謂有勝義諸沙門等意不許彼爲沙門等言亦不數爲沙門等於諸 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844a06 - 0844b24: 三周正轉隨其次第智見現觀名得方便應知於入諦現觀時如實了知是苦聖諦乃至廣説是道聖諦説名智位從此已後於諸諦中 [show] (7 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0844b25 - 0845b08: 復次若有爲修聖諦現觀當知略有四種障礙何等爲四一者不信二者上慢三 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845b09 - 0845c13: 而未相應於諸聖諦未成現觀當知略有四種過患何等爲四謂於能往下分惡趣生本行中深起愛樂造作増長彼相應業由此顛墜 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0845c14 - 0846c04: 初聖諦智能入聖諦漸次現觀譬如本足第二諦智譬如牆壁第三諦智如下層級第四諦智如上寶臺又即如是四聖諦智如四階隥 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 増上起奢摩他與後聖諦現觀妙智爲上首轉是故説彼定爲上首又於聖諦諸現觀中慧爲最勝謂能無餘永盡諸漏是故説彼慧爲 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0857b22 - 0858a16: 所如是觀已當於聖諦得現觀時彼諸見趣隨眠根本皆永拔故説名爲斷其餘一切畢竟不續此聖弟子於彼見趣以爲根本所有能 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860c16 - 0861a02: 發諸行塊便於聖諦如實現觀以其依止依附涅槃又即有學觀察作意於勝妙境思惟淨相由未永斷貪隨眠故貪纒率爾生起現前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0877c18 - 0878a24: 深生味染不進上求聖諦現觀是名内結補特伽羅於増上心第二邪行復有一類補特伽羅是其有學已見諦迹由住放逸於現法中 [show] (1 hit)
瑜伽師地論釋 (No. 1580) 0883c23 - 0885a07: 亦無少法欲令證得及欲現觀謂於一切雜染無性瑜伽中行觀無少法可令其生及可令滅及於一切清淨無性瑜伽中行觀無少法 [show] (2 hits)

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