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Search word : "現觀" :

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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914a11 - 0914b08: 無異數分無失依彼建立現觀位中諸忍智等行相別故如四正斷出離尋等擇滅無爲名爲滅諦學無學法皆名道諦因前果後理數 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0920c29 - 0921a19: 修智及定已便能安立順現觀諦謂欲上界苦等各別於如是八隨次第觀修未曾修十六行相彼由聞慧於八諦中初起如斯十六行 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0923a11 - 0923b06: 梵僻見處故北倶盧洲無現觀故身謂扇搋等多諸煩惱故有謂第八等聖必不受故惑謂見斷惑必不復起故得世第一法雖住異生 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0923c29 - 0923c29: 　如是十六心　名聖諦現觀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0924a02 - 0924c05: 有十六心總説名爲聖諦現觀以於三界四聖諦境次第現前如實觀故初習業地於諸諦境多返旋環已淳熟故今於此位能如是觀 [show] (21 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0925a11 - 0925a23: 四聖諦理名爲見道故於現觀十六心中前十五心是見道攝道類忍位於諸諦中見圓滿故至第十六道類智時雖亦有一先未知諦 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0926b05 - 0926c05: 見修無漏道故未遍至得現觀流故八忍八智名現觀流道類智時皆具至得是故第八不名預流由此預流唯是初果彼從此後欲人 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0944a12 - 0944c11: 法故於彼證淨立爲第二現觀法藏唯聖僧故於彼證淨立爲第三觀法藏能依聖戒故聖戒證淨立在最後有言佛是正説法師是故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0949b22 - 0949c24: 具如世第一重三摩地及現觀邊世俗智等或有別作非聖行相如不淨觀息念慈等諸世俗智行相無邊苦等四智一一各有縁自諦 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0952b23 - 0952b23: 　　　　三類智兼修　現觀邊俗智　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0952b26 - 0953a21: 滅三類智時能兼修未來現觀邊俗智於一一諦現觀後邊方能兼修故立斯號由此餘位未能兼修自諦所爲未圓滿故有言若此於 [show] (10 hits)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0196c20 - 0197a03: 分別我見麁重易斷聖諦現觀初現行時即便除滅如是所説一切我見心外蘊境或有或無心内蘊境一切皆有是故我見皆縁無常 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274b28 - 0275a26: 又説梵志如來菩提非能現觀又契經言曼殊室利云何見諦答言此中無法可見憶持此等諸契經者不應許此無分別智是能現觀 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0276c17 - 0277b02: 又如經言如來菩提都無現觀又如問言曼殊室利諸見諦者當何所見答言無有少法可見所以者何凡有所見皆是虚妄若無所見 [show] (5 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0277b14 - 0278a02: 又一刹那證一切法皆無現觀名眞現觀不應難言返照自體難成立故智應不證智之實性二種倶非可見境性無差別故同時倶證 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0322c17 - 0323a17: 一切復次無知無見無有現觀黒闇愚癡及無明闇如是六種無明差別隨前所説七無知事次第應知於後二無知事總合爲一起此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0328b20 - 0328b23: 生雜染爲欲斷故修六種現觀應知何等爲六謂思現觀信現觀戒現觀現觀智諦現觀現觀邊智諦現觀究竟現觀 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0332c19 - 0333b19: 正入已入根本定時三修現觀時四正得已得阿羅漢時思擇作意者謂毘鉢舍那品作意内攝作意者謂奢摩他品作意淨障作意者 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0335b08 - 0335c22: 爲得未得於四聖諦勤修現觀性暗鈍故不能速證聖諦現觀由此因縁於餘所證便生疑惑依此疑惑復於勝進審思審慮審諦觀察 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0337a27 - 0337c16: 名曉了果曉了功徳又諦現觀阿羅漢果倶應曉了於見道位中名曉了果於阿羅漢果名曉了功徳若於此處無有彼物由此道理觀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0339a11 - 0339a23: 云何修定生分別慧謂諦現觀預流果向方便道中所有修定或爲修習諸無礙解云何修定爲盡諸漏謂阿羅漢果方便道中所有修 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0343a20 - 0343b06: 依三摩地於苦等諦發起現觀如是行者依増上心修増上慧又有苾芻如實知苦乃至知道而未證得初靜慮等彼便宴坐思惟諸法 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0344a13 - 0344a24: 不盡諸漏於諸諦中若未現觀不能現觀或已現觀不得漏盡初之二種是三摩地能成辦道第三一種依三摩地盡諸漏道是名略顯 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0345b03 - 0345b03: 　寂靜性道理　假施設現觀 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0346a05 - 0346a06: 云何現觀謂六現觀如有尋有伺地已説復次嗢拕南曰 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0346c13 - 0346c15: 宣説次第四生起次第五現觀次第六等至次第 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347a19 - 0347a27: 應斷法有障礙法謂違逆現觀究竟法有隨順法謂隨順現觀究竟法有眞如所攝法謂應覺悟法有勝徳所攝法謂所應引發法有隨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0347c05 - 0347c09: 二因縁故於現法中入諦現觀或令當來諸根成熟一於因所生法正通達因二於如來所説所有甚深相似甚深空相應經一切縁性 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348a10 - 0348a12: 能令已集菩提資糧未入現觀補特伽羅速入現觀一者思惟現在過去自他衰盛二者勤修諦行所攝無倒作意 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0348a13 - 0348a15: 梵行速得圓滿一者修諦現觀二者於後離欲方便勤修於諸等至無有愛味離諸障難｣ [show] (1 hit)

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