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Search word : "現觀" :

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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0132x09 - 0132x09: Footnote 作＋（現觀）＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0133c22 - 0134a18: 何知智答曰若知見明覺現觀等乃至廣説亦如説賢年少等乃至廣説云何斷智答曰一切結盡亦如説我今當説法智乃至廣説｣ [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0169b05 - 0169b17: 自體分別有憶念分別有現觀分別自體分別者謂覺是也憶念分別者謂念是也現觀分別者謂慧是也欲界五識身有一種分別謂 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0349b16 - 0350a29: 諸比丘行道處想地想者現觀色是散壞想所以者何有色故有截手足耳鼻苦空想者現觀空想乃至非想非非想處現觀非想非非 [show] (3 hits)
鞞婆沙論 (No. 1547) 0483b18 - 0491a16: 曰謂三示現可得神足示現觀察示現教授示現此名爲禪非欲界無色界三示 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985c24 - 0986a27: 如是四心能於三界苦諦現觀於集滅道各有四心應知亦爾此十六心能於三界四諦現觀斷見所斷八十八結得預流果餘修所斷 [show] (2 hits)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 言諸有漏受皆苦諦攝又現觀故謂觀一切有漏皆苦説名現觀若樂受性是實有者觀樂爲苦成顛倒見應非現觀是故定知無實樂 [show] (4 hits)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0995c13 - 0995c24: 煩惱纒繞安住知見所有現觀復有餘法與心相應如是等類名爲心所有法何名心不相應行法謂有諸法與心不相應彼復云何謂 [show] (1 hit)
薩婆多宗五事論 (No. 1556) 0997b07 - 0997c17: 見亦復有見非即是智從現觀邊所生八忍謂知苦法忍知苦隨類忍知集法忍知集隨類忍知滅法忍知滅隨類忍知道法忍知道隨 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025a01 - 0025b15: 薩三十四念得菩提故諦現觀中有十六念離有頂貪有十八念謂斷有頂九品煩惱起九無間九解脱道如是十八足前十六成三十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c20 - 0113c20: 　彼自體亦然　次第隨現觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c21 - 0114b01: 聲四諦何縁如是次第隨現觀位先後而説謂現觀中先所觀者便在先説若異此者應先説因後方説果然或有法説次隨生如念住 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a27 - 0121a27: 　如是十六心　名聖諦現觀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 有十六心總説名爲聖諦現觀此中餘部有作是言於諸諦中唯頓現觀然彼意趣應更推尋彼現觀言無差別故詳諸現觀總有三種 [show] (21 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a24 - 0123c03: 故具得見修無漏道故於現觀流遍至得故名預流者第八不然故預流名不目第八彼從此後別於人中極多結七中有生有天中亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133b15 - 0133c11: 皆得法證淨聖所愛戒與現觀倶故一切時無不亦得由所信別故名有四應知實事唯有二種謂於佛等三種證淨以信爲體聖戒證 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138b15 - 0138b15: 　　　　三類智兼修　現觀邊俗智　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0138b18 - 0138c16: 滅三類智時能兼修未來現觀邊俗智於一一諦現觀後邊方能兼修故立斯號由此餘位未能兼修道類智時何不修此俗智曾於道 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0320c07 - 0320c07: 　彼自體亦然　次第隨現觀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0321b02 - 0321b02: 　如是十六心　名聖諦現觀　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0323a13 - 0323a13: 　　　　三類智兼修　現觀邊俗智　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a28 - 0329b28: 唯無漏慧名爲對法由此現觀諸法相已不重迷故豈不現觀非唯慧能是則對法應非唯慧實非唯慧謂及隨行何謂隨行謂慧隨轉 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329c12 - 0330c01: 中建立中有如是建立漸現觀等讃學根本異門等經説一切有部中不誦撫掌喩等衆多契經於餘部中曾所未誦雖有衆經諸部同 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345c11 - 0346a06: 先説如遠叢林風等所撃現觀搖動不聞聲故又眼用速先遠見人撞撃鍾鼓後聞聲故鼻舌兩根用倶非遠先説鼻者由速明故如對 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0378a12 - 0379a16: 謂無漏慧於諸諦理先未現觀今得現觀有増上力立第一根若無漏慧已得現觀於餘煩惱漸永斷中加行希望猶未滿足有増上力 [show] (21 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 惱三十四念得大菩提諦現觀中有十六念離有頂貪有十八念謂斷有頂九品煩惱有九無間九解脱道如是十八足前十六成三十 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 如契經説樂倶喜倶四諦現觀不可復執此同曼馱多等經謂樂喜無間方生四諦現觀又如經説有貪心等與貪倶故名有貪心此不 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 勝由斯等故天趣所收諦現觀中無堪能故似非人故多諂曲故定非天趣是鬼趣攝與諸天衆相違諍等皆非證因以不定故且相違 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 然見道中於四聖諦必漸現觀如後當辯如是五部決定差別佛於經中自正顯示如世尊言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 次第見於集等若不爾者現觀中間求見等心應爲間雜又曾無處佛説隨眠有九十八若有應説佛有説處我則信受上座如是徴詰 [show] (3 hits)

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