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Search word : "煩悩" : Including related character : 煩惱

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 以五取蘊爲其體故唯業煩惱名爲集諦由煩惱力能繋縛心令屬餘趣由業力故能令自體差別而生唯煩惱滅名爲滅諦由煩惱滅 [show] (21 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0662a25 - 0662c21: 劍能斷一切結縛隨眠隨煩惱纒非染無記有漏善慧力能永斷一切結等故以慧言顯以聖慧又如經説樂與樂倶行理不應言受與 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 倒又諸愚夫由見取力於煩惱火遍所燒然有漏行中計寂靜徳故於苦計樂成想等顛倒若謂此如常我想等於一向苦計樂成倒理 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 一切有爲及諸擇滅以是煩惱聖道境故染淨因果性差別故空非擇滅有自體故正見境故亦是諦攝然非煩惱聖道境故亦非染淨 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668a28 - 0668c05: 具悲智尊亦復如是先觀煩惱重病所逼初欲習業諸弟子衆何等本性爲貪行耶廣説乃至爲雜行耶如何變異誰令變耶爲經久住 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c08 - 0669b12: 因決慧生已能勤修習諸煩惱等自相共相二對治修今於此中略攝義者謂修行者住戒勤修依聞所成慧起思所成慧依思所成慧 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 現起若鈍根者由根鈍故煩惱猛利難可摧伏藉外縁力方能伏治故先明了觀察外屍漸令自心煩惱摧伏謂彼初欲觀外屍時先起 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0673c18 - 0674a25: 失者謂由心散便爲一切煩惱摧伏若十中間心散亂者復應從一次第數之終而復始乃至得定凡數息時應先數入以初生位入息 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 義求戰勝者由此執此害煩惱怨依此而行能趣圓寂是故於此立趣道名唯此獨尊名一趣道此即是慧於斷煩惱趣涅槃中慧最勝 [show] (20 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 如是所起是當所修能燒煩惱薪聖道火前相如鑚火位初煖相生法與煖同故名煖法住空閑者執煖法前已起修所成共相法念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 曾所居故能感惡趣諸業煩惱不復能在身中行故如師子窟雜獸不居初二善根亦由退捨如是退捨異生非聖後二異生亦無退捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 墮諸惡趣者已遠趣彼業煩惱故得惡趣生非擇滅故由下忍力已得一切惡趣無生由上忍力復得少分生等無生少分生者謂卵濕 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 同分故唯見道立決定名煩惱名生如契經説何謂生具謂諸煩惱見位初越故 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 事謂初觀見苦聖諦時盡煩惱故即名斷集得擇滅故即名證滅起對治故即名修道以見苦位於集等三有斷證修事現觀故約事現 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0689c14 - 0690a22: 生名苦法智前忍能斷十煩惱得後智能與彼離繋得倶生經説智生隨於前忍故知後智名解脱道從此無間忍色無色未曾見苦第 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 類智設許退者必由見斷煩惱現前設諸鈍根見斷已斷必無重起故此不退又無退住無間道中若退道類智必退道類忍然現觀忍 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692c06 - 0692c26: 得果時即有勝果道所斷煩惱離繋得生道類忍不能斷彼繋得故若道力能斷彼繋得此道引彼離繋得生可説此道能證彼滅以得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 便爲超越欲界所繋諸業煩惱異熟等流二果地故彼極爲礙容更受生斷六品時未越彼地故無斷五中間受生現身不能證一來果 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 謂越三界及永斷除二種煩惱并得二三沙門果證住中有位無如是能又此有前未曾數習九品差別煩惱治故又不還等果非中有 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0697c09 - 0697c26: 異故如其次第下中上品煩惱現行有差別故及上中下根有異故此三一一如其所應亦業惑根有差別故各有三別故成九種謂初 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0698b19 - 0698b19: 　　爲受生現樂　及遮煩惱退 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0698b20 - 0699a08: 生二爲現樂三爲遮止起煩惱退謂不還中若諸見至雜修靜慮爲前二縁一爲受生二爲現樂爲受生者希求勝生謂厭共生欣不共 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0699b08 - 0700a04: 故名清淨彼所依身猶有煩惱未永斷故不可説言相續解脱故名清淨故不約成彼立有學福田無學位中有漏功徳雖非自性解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0700a09 - 0701a04: 雖見道中亦有能斷有頂煩惱無漏對治然彼九品惑可爲一品斷知彼煩惱勢力微劣見道既爲劣惑對治知非能破一切隨眠若有 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0701b12 - 0701b27: 論曰有頂地中所有煩惱唯無漏道能令永離定非有漏所以者何唯此力能治上地故唯於次上近分地中起世俗道治下地惑有頂 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0701b29 - 0702a02: 有漏離繋得有捨無漏得煩惱不成故謂有學聖以無漏道離彼染時若不引生同治有漏離繋得者則以聖道具離八地後依靜慮得 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a05 - 0702a12: 離次下地非自地等自地煩惱所隨増故勢力劣故先已離故諸依近分離下地染如無間道皆近分攝諸解脱道亦近分耶不定云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 所修如前又欲界中有多煩惱爲欲斷彼修多對治上地不然故修治少離欲界染九無間道未來所修麁等三行唯縁欲界八解脱道 [show] (44 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0706a29 - 0707a05: 別故此中意説淨除一切煩惱垢者斷名永斷非尚有餘煩惱垢者少無餘斷得永斷名然餘處説遍知云何謂永斷貪乃至廣説此中 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707a08 - 0707b20: 唯説三結斷等不遍説餘煩惱斷故如契經説心速迴轉精進能證無上菩提超段食想越諸色想沒有對想非餘不然應知此經亦復 [show] (3 hits)

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