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Search word : "煩悩" : Including related character : 煩惱

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c07 - 0113c09: 如是已説煩惱等斷於九勝位得遍知名然斷必由道力故得此所由道其相云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c10 - 0113c10: 　　　　已説煩惱斷　由見諦修故　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113c12 - 0113c18: 論曰前已廣説諸煩惱斷由見諦道及修道故道唯無漏亦有漏耶見道應知唯是無漏修道通二所以者何見道速能治三界故頓斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b22 - 0117c22: 作意攝故少分縁故不斷煩惱唯能制伏令不現行然瑜伽師修骨鎖觀總有三位一初習業二已熟修三超作意謂觀行者欲修如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120b25 - 0120c17: 墮諸惡趣者已遠趣彼業煩惱故若至忍位於少趣生處身有惑中得不生法故趣謂諸惡趣生謂卵濕生處謂無想北倶盧大梵處身 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 或正性言因諸聖道生謂煩惱或根未熟聖道能越故名離生能決趣涅槃或決了諦相故諸聖道得決定名至此位中説名爲入此忍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124a17 - 0124b05: 前説三時業極爲障應知煩惱亦與業同越彼等流異熟地故間謂間隔彼餘一生爲間隔故不證圓寂或餘一品欲修所斷惑爲間隔 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125a12 - 0125b01: 別故如其次第下中上品煩惱現行有差別故及上中下根差別故此三一一如其所應亦業惑根有差別故各有三別故成九種謂初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b04 - 0125b17: 得畢竟不作律儀故不善煩惱多已斷故立善士趣不就異門約唯行善不行惡故唯託勝因往上界故諸在聖位曾經生者亦有此等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b20 - 0125c11: 故謂應進斷不善無記二煩惱故及應進得若二若三沙門果故并應總越三界法故住中有位無如是能前説上流雜修靜慮爲因能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125c13 - 0125c13: 　　爲受生現樂　及遮煩惱退 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125c14 - 0126a06: 生二爲現樂三爲遮止起煩惱退謂不還中諸利根者爲現法樂及生淨居諸鈍根者亦爲遮退彼畏退故如是雜修令味相應等持遠 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127a24 - 0127b02: 自地不能治自地故自地煩惱所隨増故若彼煩惱於此隨増此必不能治彼煩惱若此力能對治於彼則彼於此必不隨増故自地道 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127b04 - 0127b24: 漏離繋得者有捨無漏得煩惱不成故謂有學聖以無漏道離彼染時若不引生同治有漏離繋得者則以聖道具離八地後依靜慮得 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127b27 - 0127c04: 離次下地非自地等自地煩惱所隨増故勢劣故已離故諸依近分離下地染如無間道皆近分攝諸解脱道亦近分耶不爾云何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a13 - 0128a25: 者名曰沙門以能勤勞息煩惱故如契經説以能勤勞息除種種惡不善法廣説乃至故名沙門異生不能無異究竟趣涅槃故非眞沙 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128b22 - 0128c24: 名婆羅門性以能遣除諸煩惱故即此亦説名爲梵輪是眞梵王力所轉故佛與無上梵徳相應是故世尊獨應名梵由契經説佛亦名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 故然於諦境不如實縁諸煩惱中誰不如是雖皆如是而有差別以修斷惑各有別事即是可意不可意等於所縁境此相非無見所斷 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131b22 - 0131c09: 異立後二種謂依唯慧離煩惱障者立慧解脱依兼得定離解脱障者立倶解脱此名雖七事別唯六謂見道中有二聖者一隨信行二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0131c11 - 0131c16: 名倶解脱由慧定力解脱煩惱解脱障故所餘未得滅盡定者名慧解脱但由慧力於煩惱障得解脱故如世尊説五煩惱斷不可牽引 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133c16 - 0134a02: 可立解脱智無學已脱諸煩惱縛復能起二了解脱智由二顯了可立二支有學不然故唯成八解脱體有二謂有爲無爲有爲解脱謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134a04 - 0134a14: 時從障解脱何謂爲障謂煩惱得由彼能遮此心生故金剛喩定正滅位中彼得正斷初無學心於正生位正得解脱金剛喩定已滅位 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 智斷圓徳有四種一一切煩惱斷二一切定障斷三畢竟斷四并習斷威勢圓徳有四種一於外境化變住持自在威勢二於壽量若促 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141c25 - 0142a06: 者謂阿羅漢觀有情苦由煩惱生自知己身福田中勝恐他煩惱復縁己生故思引發如是相智由此方便令他有情不縁己身生貪瞋 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0147c12 - 0147c20: 初染中無離生喜樂非離煩惱而得生故第二染中無内等淨彼爲煩惱所擾濁故第三染中無正念慧彼爲染樂所迷亂故第四染中 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148b16 - 0148c12: 次下一地淨定謂爲自地煩惱所逼於下淨定亦生尊重故有從染生次下淨若於染淨能正了知可能從染轉生下淨非諸染汚能正 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148c15 - 0148c15: 　　　　如次順煩惱　自上地無漏　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0148c17 - 0148c28: 種有如是相順退分能順煩惱順住分能順自地順勝進分能順上地順決擇分能順無漏故諸無漏唯從此生此四相望互相生者初 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149a02 - 0149a15: 脱諸阿羅漢定自在故無煩惱故時解脱者雖無煩惱定不自在諸見至者雖定自在有餘煩惱故皆不能修超等至此諸等至依何身 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0149a18 - 0149a24: 無所有處爲盡自地所餘煩惱自無聖道欣樂起故唯無所有最隣近故起彼現前盡餘煩惱此諸等至縁何境生頌曰 [show] (2 hits)

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