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Search word : "煩悩" : Including related character : 煩惱

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052c29 - 0053b28: 法唯於諸染地中有名大煩惱地法如是等法各隨所應更代而生非皆並起餘説如是大不善地法因誦引來是今所増益非本所誦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054b18 - 0054b24: 説此諸縁起略立爲三謂煩惱業異熟果事應寄外喩顯別功能頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054b25 - 0054b25: 　　　　此中説煩惱　如種復如龍　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054b29 - 0054c16: 似如從種子芽葉等生從煩惱生煩惱業事如龍鎭池水恒不竭煩惱鎭業生續無窮如草根未拔苗剪剪還生未拔煩惱根趣滅滅還 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054c18 - 0054c18: 　　　　由自地煩惱　餘三無色三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054c19 - 0055a01: 於四有中生有唯染由何煩惱自地諸惑謂此地生此地一切煩惱染汚此地生有故對法者咸作是言諸煩惱中無一煩惱於結生位 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056a26 - 0056c09: 不能受生以無因故離起煩惱無受生故雖説死有通三性心然入涅槃唯二無記若説欲界有捨異熟彼説欲界入涅槃心亦具威儀 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0056c11 - 0056c22: 瞋無餘斷癡無餘斷一切煩惱皆無餘斷是名正性定者謂聖聖謂已有無漏道生遠諸惡法故名爲聖獲得畢竟離繋得故定盡煩惱 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0064a18 - 0064b20: 五濁者一壽濁二劫濁三煩惱濁四見濁五有情濁劫減將末壽等鄙下如滓穢故説名爲濁由前二濁如其次第壽命資具極被衰損 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0074a06 - 0074a11: 論曰若住律儀由勝煩惱作殺縛等諸不善業由此便發不善無表住不律儀由淳淨信作禮佛等諸勝善業由此亦發諸善無表乃至 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0076b24 - 0076c19: 槃言唯顯擇滅自他相續煩惱及苦寂滅一相故通歸依若唯無學法即是佛者如何於佛所惡心出血但損生身成無間罪毘婆沙者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0079a26 - 0079c27: 以別義釋令成不了與多煩惱者爲犯重罪縁寧知此言是了義説由律自釋有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080a27 - 0080b09: 勢力斷壞故捨謂由淨信煩惱勢力所引無表彼二限勢若斷壞時無表便捨如所放箭及陶家輪弦等勢力盡時便止三由作業斷壞 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b12 - 0080b16: 能斷道生當捨此中所有煩惱及彼助伴非餘方便善惡律儀何有情有頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0080b21 - 0080c23: 彼無律儀由二所依所起煩惱於一相續倶増上故於正思擇無堪能故無有極重慚愧心故若爾何故無不律儀彼於惡中心不定故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0082b07 - 0082b13: 論曰若所造業由重煩惱或淳淨心或常所作或於増上功徳田起功徳田者謂佛法僧或勝補特伽羅謂得勝果勝定於此田所雖無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0083c20 - 0084a02: 有容現在前故然由縁彼煩惱盡時方説名爲斷彼善法爾時善法得離繋故由此乃至縁彼煩惱餘一品在斷義不成善法爾時未離 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084a16 - 0084a27: 學以阿羅漢是實牟尼諸煩惱言永寂靜故諸身語意三種妙行名身語意三種清淨暫永遠離一切惡行煩惱垢故名爲清淨説此二 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0084b01 - 0084b14: 爲意業故若爾則應業與煩惱合成一體許有煩惱即是意業斯有何失毘婆沙師説彼非理若許爾者便與衆多理教相違成大過失 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092b20 - 0092b24: 伽梵説重障有三謂業障煩惱障異熟障如是三障其體是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092b25 - 0092b25: 　三障無間業　及數行煩惱　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0092b27 - 0092c25: 身血如是五種名爲業障煩惱有二一者數行謂恒起煩惱二者猛利謂上品煩惱應知此中唯數行者名煩惱障如扇搋等煩惱數行 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0097b19 - 0097c08: 爲彼因所壞彼因謂貪等煩惱隨煩惱三者依治謂依念住等此能對治犯戒及因故四者依滅謂依涅槃迴向涅槃非勝生故等言爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098b23 - 0098c04: 何故隨眠能爲有本以諸煩惱現起能爲十種事故一堅根本二立相續三治自田四引等流五發業有六攝自具七迷所縁八導識流 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0098c07 - 0099a28: 阿毘達磨依實相説即諸煩惱説名隨眠由此隨眠是相應法何理爲證知定相應以諸隨眠染惱心故覆障心故能違善故謂隨眠力 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0100b28 - 0100c24: 非妄増益無門轉故所餘煩惱不能推度非見性故由具三因勝者成倒是故餘惑非顛倒體若爾何故契經中言於無常計常有想心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0101c02 - 0102a10: 毘婆沙師作如是説此二煩惱自相非共無頓縁力故非遍行是故遍行唯此十一餘非准此不説自成於十一中除身邊見所餘九種 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a02 - 0103a07: 瞋癡三不善根性唯不善煩惱爲不善法根立不善根餘則不爾所餘煩惱非不善根義准已成故頌不説於上所説無記惑中幾是無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0103a27 - 0103c27: 者皆當生不應分別記有煩惱者當生非餘若作是問人爲勝劣應反詰記爲何所方若言方天應記人劣若言方下應記人勝若作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0105b12 - 0106b11: 隨眠有故説有去來能繋煩惱縁彼煩惱隨眠有故説有去來所繋縛事若隨眠斷得離繋名毘婆沙師作如是説如現實有過去未來 [show] (2 hits)

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