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Search word : "煩悩" : Including related character : 煩惱

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a17 - 0586a22: 伽梵説重障有三謂業障煩惱障異熟障如是三障其體是何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a23 - 0586a23: 　三障無間業　及數行煩惱　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a25 - 0586b29: 合僧五者惡心出佛身血煩惱障體者謂數行煩惱下品煩惱若有數行雖欲伏除難得其便由彼展轉令上品生難可伏除故亦名障 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586c03 - 0587a28: 洲餘障應知五趣皆有然煩惱障遍一切處若異熟障全三惡趣人唯北洲天唯無想豈不三洲處扇搋等身非聖道器故異熟障攝無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589a12 - 0589c22: 斷善根後不可治故又如煩惱障業障亦可轉如是所言皆非能立於經及理不善了故且彼所引有一類經意顯有人具造五逆無間 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0592b07 - 0592c02: 諸根大種施主有二一有煩惱二無煩惱有煩惱者復有二種一未離欲貪二已離欲貪於此二中各有二種一諸聖者二諸異生此中 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b03 - 0594b21: 爲彼因所壞彼因謂貪等煩惱隨煩惱三者依治謂依念住等此能對治犯戒及因故四者依滅謂依涅槃迴向涅槃非有財故等言爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 能何故隨眠能爲有本諸煩惱現起爲十六事故一堅固根本令得堅牢對治遠故煩惱根本謂煩惱得二生依麁重能辯所依中無堪 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 相應非不相應無別物故煩惱睡位説名隨眠於覺位中即名纒故何名爲睡謂不現行種子隨逐何名爲覺謂諸煩惱現起纒心何等 [show] (60 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 他定應善觀四靜慮地諸煩惱法性少相似雖有四地而合説一於四無色合説亦然經但説色貪無色貪等故由此義故正理論師建 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 有愛生故復有別證顯諸煩惱諸部差別如契經言於苦無智於集無智於滅無智於道無智此中總收前際愚等約四諦境立四無智 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 乃至生有頂天彼有欲界煩惱現行必不應理又有何理彼諸外仙由斷修惑名離欲者非由不斷見所斷惑亦説名爲不離欲者又先 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 即我見由二門轉豈不諸煩惱皆顛倒轉故應皆是倒非唯四種不爾建立倒相異故何謂倒相謂具三因何謂三因一向倒故推度性 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 若諸亂倒皆成倒者則諸煩惱皆應成倒諸阿羅漢遊衢路時想亂倒力心便迷謬或想亂倒見繩謂蛇故亂倒中少分立倒以要最勝 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0609c08 - 0610c07: 諸可意事無有顛倒應非煩惱然由此起能染惱心既許成貪是煩惱性如是雖實勝劣處生而能令心高擧染惱名慢煩惱於理何失 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 名顯非共有即是不遍諸煩惱義與諸隨眠不相應故有餘師説與餘煩惱不相關渉名爲不共即是惛重無動搖義相應無明與餘煩 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 初品法智不能治彼初品煩惱非此所治故法智品非彼所縁是則應許色無色邪見不能總縁九地類智品非類智品總能對治上二 [show] (23 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0616b04 - 0617a10: 此應知諸縁無漏他界他煩惱唯相應隨増諸縁有漏自界地遍具有所縁相應 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0617a13 - 0618b01: 諸異生類有漏相續離諸煩惱彼許有學法尚有隨眠故契經既説入初靜慮離 [show] (16 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b03 - 0618b14: 瞋癡三不善根體唯不善煩惱爲不善法根名不善根宗義如是豈不一切已生惡法皆爲後因非唯三種無越三理以不善根翻對善 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618b18 - 0618c23: 無聖教言且爲非理無記煩惱有極成故謂何縁故少分染起藉同類根少分不爾無記染法有同類根是染法故如不善法又何定執 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 者皆當生耶應分別記有煩惱者死已當生無煩惱者死已不生若作是問人爲勝劣應反詰記爲何所方爲方諸天爲方惡趣若言方 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 是説一切有宗有餘但由煩惱増上説一切法唯是假有豈亦是説一切有宗有餘復由邪見増上説一切法自性都無彼亦説言現虚 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 隨眠有故説有去來能繋煩惱縁彼煩惱隨眠有故説有去來所繋縛事此釋意言過去煩惱所生隨眠現在有故説有過去能繋煩惱 [show] (19 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636c02 - 0636c26: 隨其所應總分見修所斷煩惱以爲九品漸次斷除前品已斷中有餘未斷品遍行煩惱亦能爲繋簡縁他地遍行隨眠説縁此言可成 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0637a04 - 0638a16: 名有隨眠云何與心相應煩惱乃至未斷於心隨増謂彼隨眠能引起得於心相續能爲拘礙又與來世爲同類因引相續中心等流起 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638a19 - 0638b23: 所縁都無彼無染心所有煩惱唯未斷位名有隨眠斷已都無非助伴故此縁無染所有隨眠在有心前或倶時斷斷縁染者通前後倶 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638b26 - 0639a01: 論曰謂諸煩惱次第生時先由無明於諦不了不欲觀苦乃至道諦由不了故無觀察能既聞二途便懷猶豫爲苦非苦乃至廣説若遇 [show] (14 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 論曰由三因縁諸煩惱起且如將起欲貪隨眠未斷未遍知欲貪隨眠故順欲貪境現在前故縁彼非理作意起故餘隨眠起類此應知 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639c19 - 0640b23: 不爾如是勝解作意能斷煩惱故非顛倒有善作意由勝解力於境界中唯取淨相云何非倒非此勝解於諸煩惱有斷力故彼爲自觀 [show] (6 hits)

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