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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0389a29 - 0389b15: 云此通伏難伏難云若戒時邊際但有二種何故經中説半月等受八戒耶爲通此難故今釋云經中雖説半月等戒日日須受八戒 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0390a28 - 0390b10: 者有宗意稱護生歸淨言時得近事戒歟　答稱護生歸淨言時不得近事義也　兩方若稱護生歸淨言時得近事戒者光法師釋 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0390b11 - 0390c21: 答披今論定判思得戒時分受三歸後起慇淨心發誠諦語自稱我是鄔波索迦願尊憶持慈悲護念之時可得近時律儀也故今論 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0390c22 - 0390c27: 解釋上云至慈悲護念爾時即發近事律儀起慇淨心發誠諦語自稱我是鄔波索迦願尊憶持慈悲護念之時得近事律儀見而至 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0390c28 - 0391a02: 答彼於前時由自誓故雖已得戒者指起慇淨心發誠諦語自稱我是鄔波索迦之時歟非自誓言我從今時乃至命終於其中間護 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391a12 - 0391a22: 此文意遣使施財寶等之時自得施無表云也但於正理論餘處文者彼具文云何縁遣離殺不得離殺戒但遣他殺生便得殺生罪 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391a27 - 0391b03: 若自作若教他所作究竟時得彼無表也離殺戒等以離惡義爲先得彼無表也而設雖遣使令他得離殺戒等於自身無離殺思故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391b17 - 0391c02: 異生離初二靜慮煩惱之時以自地根本地爲加行道得定共戒以上地近分地爲加行道不得定共戒於加行道有此不同故不云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391c03 - 0391c11: 前起下品加行心證果之時自然得戒云也是以見今論餘處二十三文述阿羅漢果聖者相云法爾自得苾芻形相云云此豈非自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0391c12 - 0391c24: 文云至第七有逢無佛法時彼在居家得阿羅漢果既得果已必不住家法爾自得苾芻戒相明七返受生聖者逢無佛世證阿羅漢 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392a23 - 0392a26: 爲佛體者佛住世俗心之時可非佛歟如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0392b16 - 0392b23: 同之次於佛住世俗心之時可非佛歟云難者正理論中會此難云此難不然非所許故謂我不許學無學法唯現在位方成佛僧唯 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0393b29 - 0393c17: 年甲戌極月二十三日未時於東大寺尊勝院西面學窓抄之畢去七月二十一日始此卷抄今日所終其功也暮秋之候參篭大神 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394b06 - 0394b07: 答一義云上品忍現前之時可得修未來下品忍也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394b13 - 0394b15: 私云光法師縁同時得云釋前會不知同類因云婆沙十八卷之文此潤色也此愚惟也有其憚矣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0394b16 - 0394b17: 舍三十講光慶問辨寛其時下座之談議也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395a08 - 0395a13: 初位尤可有其藍初得果時誠雖不成過去道共戒還得位可成過去道共戒之故也於苦法忍者既無此藍故述聖初除過去唯簡 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395c06 - 0395c19: 答今時未滿千年之光法師解釋可云製本疏之時也其故法蜜部心正法滅時云捨戒之義破了引下論二説了若依前説今時未 [show] (11 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395c26 - 0396a02: 足論之一段廣出業法之時雖擧身語業及思正就業論諸門分別事唯以思爲業也故苦忍相應思以思無爲因之義故出非業爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396b01 - 0396b10: 得近事近住勤策三戒之時可云不得不雜穢業道也其故凡於今此三戒者本自製身三語得今此戒之時何可得不制不雜穢業 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396b20 - 0396b29: 文者想於五趣論造業之時於地獄想不造善順現業故別遮之也於北州者誠雖不造不善順生業想於人趣者具造善不善四業 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396c01 - 0396c03: 人除雜穢語犯餘三語之時兼可犯不雜穢業道也餘處論中於處雜語業必兼雜穢語云故也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396c04 - 0396c08: 欲界修所斷下下品惑之時於見所斷下下品法不得無漏離繋得判凡聖者以世俗道斷欲界修所斷下下品惑位者即不還果證 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0396c09 - 0396c10: 戒之人犯身三語一戒之時倶可云犯三戒也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397a03 - 0397a09: 受斷善異熟果者至生有時可云有續善之義耶　答　兩方若云有續善之義者凡斷善邪見者既亡九品之善根久受一劫之異 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397a10 - 0397a12: 藏意羅漢善眼識初現起時成一恒住可云耶付之既眼識初現起位也如何可成一恒住耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397a22 - 0397a25: 依身欲界起色界心品之時彼心上同分此色界繋也起無色界心之時彼心上同分又無色界繋也依身色界之人准此可知也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397b01 - 0397b08: 答修練根之時以近分地爲無間道以根本地爲解脱道之義可有也但於婆沙論中不擧之云難者一義云既擧用樂遲通行及苦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397b09 - 0397b13: 十三也一義云修練根之時以近分地爲無間道以根本地爲解脱道之義不可有也其故起根本地事難故以近分地爲無漏道之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398a27 - 0398b06: 大種各爲倶有因總論之時尤可爲倶有因也 [show] (1 hit)

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