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Search word : "惡" : Including related character : 悪

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倶舍論疏 (No. 1822) 0532c17 - 0533a03: 一明初定也不定除瞋･惡作･睡眠小惑除七不善地二餘皆同欲以於上界無不善法眠･惡作故｣　　論中間靜慮至餘皆 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532x05 - 0532x05: Footnote 甲本乙本惡作乃至轉故八字倶作夾註 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a14 - 0533a23: 故名爲怖即是無愧不見惡果名不見怖惡果有二一是現果譏毀謫罰等二異熟果三惡道等｣　　論不見怖言至名不見怖外 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a24 - 0533a28: 故名爲智慧邪見雖見三惡道等而撥因果相屬之理故無怖也　若不見彼怖應顯無明者無明無智不了因果名不見也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a29 - 0533b21: 名爲慚　述曰慚以不作惡爲義聖道･涅槃皆名如理善心趣彼擧所依也　自増上者即恐自落三塗　法増上者即恐廢傳法 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533b23 - 0533b25: 習功徳爲先違癡等流厭惡劣法説名爲愧有説怖畏謫罰･惡趣･自･他謗因説名爲愧　述曰愧以滅諸惡爲義　愛樂 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533b26 - 0533b29: 法謂諸有過失法於中生惡即作用也　有説已下叙有別釋　現遭屈辱爲讁罰　當來三惡爲惡 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537b12 - 0537c11: 心中安置能感非愛異熟惡思差別所引功能差別種子　乃至廣説具如彼也｣　　論毘婆沙師至實而非假結有部示宗義也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542a14 - 0542c26: 處答有説生地獄有説生惡趣如是説者定生欲界處所不定或生惡趣或天･或人 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547a21 - 0547b12: 勝業感故　那落迦上品惡業感故　北倶盧洲壽分定故　見道･慈定･滅定･及無想定定力勝故　王仙謂輪王或捨國習 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0548c05 - 0549c19: 水有亦非欲表有爲善･惡如童女有髮細且長兩臂過膝等是其善相髮麁臂煩等是惡相｣　　論諸行相續至名爲住異此即 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0552b21 - 0552c23: 應以善説文句讀誦正法惡説文句讀誦正法義即難解又説如來獲得希有名･句･文身又説彼彼勝･解文句甚爲希有由此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0572a05 - 0572a11: 覆無記若異熟果是其善惡即所造業無受盡期故異熟果唯是無覆無記中攝｣　　論爲此亦通至及所長養問也　此中有三 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0579c06 - 0580a02: 天千名中一名也此名暴惡｣　　論又若信受至人功等事此世間相違也｣　　論若言自在至不見別用故餘因世間見自在 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580c17 - 0581a05: 縁色工巧兼聲如發善･惡業心　今前師言縁四境･五境者非正發業心是前･後近心　與後師別者唯縁四境･五境名威 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580x22 - 0580x22: Footnote 惡＝意＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587a08 - 0587c22: 一趣名那落名人迦名爲惡人多造惡顛墜其中由是故名那落迦趣云云多解　言傍生者彼趣多分身横住故　或彼趣中容有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588c23 - 0588c29: 論所餘何故非識住耶問惡趣･第四靜慮等何故非識住耶｣　　論於餘處皆有損壞識法故答也｣　　論餘處者何問餘處 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589a01 - 0589a23: 問壞法也｣　　論謂諸惡處至故非識住答壞法也｣　　論復説若處至故非識住述異釋也准此論文豈可第四靜慮處三天 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589a24 - 0589b15: 住中釋餘第四定･及諸惡趣非有情居如前已釋 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0590b01 - 0590c09: 我兒具陳上事夫子見母惡心必息妃自登城告五百子説上因縁如何今者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0593a04 - 0593b24: 呵叱魔言汝何非分造斯惡業魔時業盡便墜地獄｣　　論此經意説至後受生受論主通經如文可解｣　　論何故經説至生 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0593x07 - 0593x07: Footnote 獄＋（非餘惡業生地獄）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0594a26 - 0594b01: 諸惡朋黨破戒苾芻驅擯持戒有徳苾芻令出衆外　二獼猴者王夢見有一獼猴身塗糞穢湯突己衆見皆避去　此表釋迦遺法 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0594b03 - 0594c02: 芻實無所知爲名利故諸惡朋黨共相扶捧立爲衆首　廣堅衣者王夢見有廣堅衣有十八人各執少分四面爭攬衣不破者　此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0594c28 - 0595a16: 不斷耶答有情死已或生惡趣等生惡趣者識在脚滅生人中者識在臍滅生天上者識在頭滅般涅槃者識在心滅諸有死已生自 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0599a22 - 0599b02: 辭勞倦然爲後有起善･惡業是名取蘊位｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0604b09 - 0604b13: 廣釋｣　　論戒謂遠離惡戒戒即是内法戒也遠離不律儀等惡戒｣　　論禁謂狗牛等禁者是外道持狗･牛等禁此不能離 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605b05 - 0605b13: 證非是異明無二證非是惡慧攝三證不是非見慧此文初也無明既是九結中一結三縛中一縛十隨眠中一隨眠攝三漏中一漏 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0605b14 - 0605b16: 非無明至故非無明答也惡慧之中有一分慧是五見故既非九結等有見結･無明結等別故知是見不是無明｣ [show] (1 hit)

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