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Search word : "惡" : Including related character : 悪

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倶舍論疏 (No. 1822) 0662a11 - 0662a21: 界善業至是可意故因離惡故名白果可意故名白｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662a22 - 0662a29: 果雜故釋黒白業也因以惡所雜故果以非愛雜故｣　　論此黒白名至互相違故釋雜名也　言黒白者就相續立非一業亦黒 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662b01 - 0662b15: 論豈不惡業果至名爲白黒難也善爲惡業雜善名爲黒白惡爲善業雜惡應名白黒｣　　論不善業果至惡勝善故答也於地獄 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662c06 - 0662c20: 趣通二異熟故順彼善･惡諸業名雜業也　此二業以因從果名黒･雜也｣　　論有餘師説至故名倶業此師意以欲見道所 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662c21 - 0663a02: 理論云由身･語業離衆惡故可以比知意業於中無能比用唯能所比合立牟尼｣　　論又身語業至故名牟尼第二釋也身･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663a03 - 0663a19: 妙行若無漏者永離一切惡行煩惱垢故若有漏者暫離一切惡行煩惱垢故名爲清淨　婆沙一百一十七云問妙行･清淨･寂 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663a20 - 0663a27: 論又經中説有三惡行已下一頌第十明三惡行･三妙行也｣　　論曰至別有體故釋三惡行體也　一切不善身･語意業者 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663a28 - 0663b10: 　　論由此能感至故名惡行此釋名也此持業釋｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663b11 - 0663b22: 無瞋正見釋三妙行翻三惡行爲三妙行　即　一切善業者謂不飮酒等･及禮讃等離前･後近分･及根本業　婆沙一百一 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663b23 - 0663c02: 論正見耶見至如何成善惡問也｣　　論能與損益爲根本故答也由正見故後益衆生由邪見故後損衆生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663c08 - 0663c16: 論曰至攝前惡行此出十業道體　麁易知者謂根本業道也｣　　論不攝何等惡妙行耶此即問也｣　　論且不善中至令遠 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0663c17 - 0664a19: 門及施設論　問爲身三惡行攝一切身惡行爲一切身惡行攝身三惡行耶答一切攝三非三攝一切不攝者何謂非斷命以手杖 [show] (20 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0664a20 - 0664a27: 　論曰至自表無故明六惡業道也若遣他作唯有無表｣　　論若有自作至彼便死等明自作定有表･無表也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0665b26 - 0665c07: 起答也　此有兩意一離惡加行者即是離殺生加行名善加行根本･後起亦爾二離惡加行者謂離惡前方便如欲受戒離惡前 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666a09 - 0666a12: 論諸惡業道何處起耶自下半頌第三明業道起處｣　　論曰至四處而生總釋頌也謂前三根究竟中四節業道三･三･一･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666a13 - 0666a16: 縁假有情非名色等　麁惡語但縁有情發語叱吒等欲令切其心腐　嗔謂有情相違損害之心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0666b19 - 0666c20: 乳等亦失又都於五蘊起惡心而殺故於彼得殺罪　又婆沙云問殺壽盡者得殺罪不答若此刹那壽應盡即爾時加害者不得殺 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669a28 - 0669b24: 亦應辨觸二罪因非但起惡思有大過失故若要依身･語二門轉思起欲殺･誑心即應成逆彼不成者仙等應同既不動身亦不 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669b25 - 0669c14: 以染心至業道方成釋麁惡語一以染心二發非愛語毀呰於他三前人解義四不誤所罵解時成其業道｣　　論一切染心至流 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0669c20 - 0670a08: 業道釋成第一業道相也惡欲他財名貪業道自餘貪心不成業道｣　　論有餘師言至總説欲愛餘師引五蓋經證一切貪此貪 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0670a09 - 0670a19: 云云多解　四無妙行無惡行者總撥妙行･惡行也已上四是謗因邪見見集所斷　五無妙行惡行業所感果異熟　此謗果邪 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a02 - 0671a06: 爲彼師釋此貪･瞋等是惡趣因因是道義與惡趣爲道　或貪･瞋等互相因起更互相乘皆名業道也 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671a07 - 0671c14: 因何位謂有一類先成暴惡意樂隨眠後逢惡友縁力所資轉復増盛故善根減不善根増後起撥因撥果邪見令一切善皆悉隱沒 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0671c16 - 0671c18: ｣　　論唯見行人至如惡趣故答也｣　　論此善根斷其體是何問體也｣　　論善斷應知至非得爲體答也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0672c05 - 0672c29: 中隨一現起若先加行造惡色業不染心時隨一究竟　正理論云貪等餘染及不染心現在前時隨一究竟　此論略故不説貪等 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673a03 - 0673a21: 種戒有四一種七也　言惡･無記心現在前得苾芻戒第二也七　不言無心得苾芻戒者此明思倶轉無心得戒非此所明不與 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b04 - 0673b19: 期心唯不殺等正起業時惡･無記心現在前故唯有一｣　　論五倶轉者至得二支等明五倶轉此亦是期心唯受二支善意識 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b20 - 0673b22: 論善惡業道於何界趣處已下有三頌第五明處成業道也｣　　論曰至故有嗔恚明十不善業中此三那落迦中通現行･成就 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673b23 - 0674b06: 例一通現行･成就謂麁惡語･雜穢語及嗔二唯成就謂貪･邪見三不現行亦不成就謂身三語二離間語･虚誑語｣　　論 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0673x23 - 0673x23: Footnote 〔惡〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)

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