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Search word : "惡" : Including related character : 悪

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倶舍論記 (No. 1821) 0035c18 - 0035c19: 讃置白品中有惡増上可毀置黒品中故名有記　若非可讃･毀非二品收體不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0036a24 - 0036c27: 地法十尋･伺･睡眠･惡作得四相　聞･思者有二十八法謂無表大地法十大善地法十尋･伺得･四相　修者有三十法 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0039c21 - 0040a08: 得好食等益心等亦益得惡食等損心等亦損由斯九界名有執受　即諸世間於五色根･扶根四境相雜住中説有覺觸此九衆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0041b15 - 0041c14: 屬果　第三解因是善･惡果是無記彼所得果與因別類名異而是所熟名熟即異是熟故名異熟即異熟是生名異熟生持業釋 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0042a03 - 0043b04: 非異熟論不應説遠離麁惡語故感得三十二大士相中梵音聲相｣　　有説聲屬至縁撃發聲者答　有兩説此即初師　有説 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0043b05 - 0043c06: 一切皆是異熟有通善･惡者我亦非言一切身受從異熟大種生者皆是異熟亦通善･惡今此中破且據身受是異熟者從業所 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0046a13 - 0046c25: 爲同分　迦濕彌邏迦云惡濕彌羅云名舊云罽賓訛也　然舊倶舍云是西方師　翻者謬也　西方諸師即是迦濕彌羅國西健 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0049a29 - 0049c05: 唯有相應無明其力稍劣惡作共損故並非見雖彼五見亦有相應無明其力微劣不能損慧唯一故不同貪等無力故不同獨頭故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0059a13 - 0059b25: 隨眠性能發麁重身･語惡業與斷善根作勝加行具斯五義立不善根無貪等三能對治彼及起諸散善業得名善根然信等立根 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0059b26 - 0059c13: 有威猛苦切於人而極鄙惡可厭賤故貴勝離之　惡作･睡眠･尋･伺･及怖不立根者怖染無記不通於善惡作･睡眠雖亦 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0064a07 - 0065b15: 異熟憂強分別可唯善･惡喜通無記有非過強復唯意地故知喜亦通威儀･工巧但不通苦･樂苦･樂五識不能發業第三定 [show] (14 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0065x01 - 0065x01: Footnote 鬼＝惡＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066c01 - 0067a12: 有二形受化生耶｣　　惡趣容有二形化生者答亦有惡業能感惡趣二形化生｣　　説欲界中至唯命非餘者釋第四句便釋 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0075a14 - 0075a25: 此信於四諦･三寶･善惡業･異熟果中現前忍許故名爲信又正理云爲欲所依能資勝解解云由信彼故希求彼境信許有境 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0076b25 - 0076c11: 令心勇悍爲性即勤斷二惡勤修二善無退義也懈怠相違故入阿毘達磨云精進謂於善･不善法生･滅事中勇悍爲性即是沈 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076c22 - 0077a23: 十･及尋･伺･睡眠･惡作非恒染亦非唯染故皆不名大煩惱地法｣　　論曰至無智無顯者癡謂愚癡於所知境障如理解 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0077c21 - 0078a18: 中謟･誑･憍及睡眠･惡作･貪･慢･疑此十八應以二義簡遍不善言但應簡忿･覆･慳･嫉･惱･害･恨･及瞋非是 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078a19 - 0078b12: 二種雖唯意癡非唯修斷惡作雖唯修斷非唯意癡餘心所法非唯修所斷亦非唯意癡故皆不名小煩惱地法｣　　論曰至當廣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0078b13 - 0078c02: 故婆沙四十五云睡眠･惡作･怖･及尋･伺心又婆沙七十五云評曰應作是説此所起中應別説怖所以者何有別心所與心 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078c03 - 0079a22: 法十･尋･伺･睡眠･惡作以通三性或通二性故此十四不別翻名餘三十二中總有二類一淨品有十謂信等二染品有二十 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0079b05 - 0079c02: 非結中有復次云睡眠･惡作雖亦獨立而不離二　准彼論文睡眠是獨立如何乃言非自力耶　解云婆沙據睡眠不與貪等･ [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0079c03 - 0080a24: 者問｣　　惡所作體至説爲不淨者答惡所作之體名惡作惡作是所縁境體即正是追悔　又解體之言事惡所作事名爲惡作 [show] (41 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0080a25 - 0080b03: 二十一倶生｣　　不善惡作至第二十一者此明不善惡作二十一倶生不善惡作自力起故所以不與貪等･忿等相應唯與無 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0080b04 - 0080b09: 略結不善四節煩惱不善惡作十纒攝故隨煩惱攝｣　　若於無記至應知如前釋者此即第四於五品中明有覆無記心所倶生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080b10 - 0080c02: 不信類此應知　問何故惡作不通無記　答正理第十一云然此惡作通善･不善不通無記隨憂行故離欲貪者不成就故非無 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0080c03 - 0080c10: 法故無不善無憂根故無惡作無叚食故無睡眠餘如欲界｣　　中間靜慮至如前具有者釋不兩句上地漸細漸離災患故中定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0087c06 - 0088a25: 四類攝別解脱戒等等餘惡戒等道類忍等等相應法等　問現在道類忍如何得有法前得耶　解云現在道類忍雖復唯有法倶 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0096a19 - 0096b07: 處答有説生地獄有説生惡趣如是説者定生欲界處處不定或生惡趣或天或人　問欲順後業於何時造　解云將修 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0096b08 - 0096b19: 取計彼爲道如是等惑爲惡趣因既修此定復須離欲或起生得或聞或思如是等善爲善趣因餘生雖有順後受業加行中造勢力 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b20 - 0102a13: 判性如名･句等依善･惡聲｣　　有謂有行至恒行不息者義便兼破勝論此即叙也彼計徳句義有二十四種行是第二十一 [show] (1 hit)

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