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Search word : "惠" : Including related character : 恵

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0194c25 - 0195a02: 左劫性是何謂唯五蘊　惠暉云欲色界五蘊無色四蘊空劫即二蘊以晝夜不離五蘊生滅故五蘊爲體伽倫一下十一右云問劫 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0198b15 - 0198b29: 第九十丁入大乘乘論堅惠造上九丁智度第四九丁第二十四九丁又第九十八丁具顯揚二十十一十方同時出世有六種因縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0208b13 - 0208b27: 止是何義者未詳近世湛惠法住竝取第二釋同寶疏頌疏故是未見義旨唯依人多誤也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0208c11 - 0208c28: 正頌疏取第二有人傍湛惠依下十六右等起轉隨轉初釋爲善何未辨菽麥彼等起故轉隨轉皆名等起今明無表二依故別也若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0212c09 - 0212c14: 右)倫記及寶疏全同然惠暉索迦爲男聲斯迦爲女聲者非也以迦不關男女聲 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0213b14 - 0213c08: 悟之所引無礙智見性然惠暉云以成詮義釋能詮名言訓釋言詞者則言詞之訓釋爲非也若以所詮義詞釋能詮名無失夫標訓 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0214c25 - 0215a01: 世間不知其惡故名捷利惠暉云初因名惡行持業釋後因名行果名惡依主釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0215c23 - 0216a17: 云稱謂此尊者有大名稱惠暉云耶舍此云名譽則耶輸伽童子靈芝云耶舍謂須提耶舍古謂善來得者其人不少飾宗記引五分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0217b19 - 0218a01: 人共爲部集非也亂句逗惠暉云六十賢衆部共集受戒也有釋六十人共爲部黨衆首名賢此二釋竝非也栖翫記云集玄解云此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0220c13 - 0221b28: 婆沙倶舍意初學傍指湛惠等勿謂依正理如此論亦有部所誦有之經部所誦無之此經文句從容而有別誦西天異解當示此謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0222b09 - 0222b22: 戒具足聞具足捨具足智惠具足六種優婆塞次經説三歸及須陀洹斯陀含阿那含四種優婆塞後經説三歸滿足一切優婆塞事 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0222c08 - 0222c20: 得彼法覺一切故如有漏惠者不由得彼法故又舊論十一九左云或由得彼法於一切覺中有勝能故説此人爲佛準彼文一切言 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235a06 - 0235b06: 意故而如文傍正文及湛惠引用者無眼目也三由此下結上通妨現受業無引業力故但云順生等前中有位所造十一故爲順現 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0235c25 - 0236a12: 爲僧圓暉寶疏同後義湛惠初義爲正大乘亦爾瑜伽六十十二左曰謂阿羅漢及佛爲首大苾芻僧如是名爲田廣大性對法八四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0238c26 - 0239a01: 身名爲所觸謂運手足等惠暉曰婆沙三十二十八右曰得獲觸證文字雖別同顯一義註維摩曰受所觸如知證註生曰梵語知證 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0239c17 - 0239c23: 依前者謂未死已來身也惠暉云第二念已後作持無表是今生未死來生身未來未來餘依身前所有表無表相續生名後起此解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240b26 - 0240c06: 命根無後現見有風動故惠暉云初説不正義胎内四位無息風殺應不成業道故五分律云若人似人似人即胎内前四位也已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240c07 - 0240c09: 即犯殺生羅異此不犯　惠暉釋非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244b15 - 0244b22: 斷之遠離欲善已斷遠離惠暉麟竝不可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0244c16 - 0244c18: 上由故下故彼思之　惠暉云他界縁不縁自界因果無漏縁不縁有漏因果故不斷善者非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245b16 - 0245c01: 人　頌疏云言見行者自惠以理而行義也愛行者但信他語愛行而行也行宗三上云今詳内外兩凡具見惑者名見行人又内凡 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245c07 - 0245c13: 止也替滅也謂滅絶也湛惠云應師釋非今論意今則替代也今云不爾應師爲善凡替代也於兩物存言之如無畏疏以除蓋障替 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0245c26 - 0246a09: 意通自作他作如寶引湛惠云光約遣他頌疏亦爾寶則正理以爲自作寶爲正論但云加行不簡別故若準舊論光爲正也今云何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0246c02 - 0246c13: 若定若散正見相應等湛惠云若定言恐衍若定正見何無定共七支是故頌疏十七(九右)云無七色者謂不受戒及不入定無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247c06 - 0247c11: 殺一非也後釋爲正然湛惠取第一而云寶疏同之者非也寶疏同後釋但總相釋故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0247c20 - 0248a14: 者邪命諸在家人雖極聰惠受持五戒若苦所逼則以傍是今異見種種香華飮食祠祷天神諸出家人雖極聰惠受持具戒資身命 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0249b05 - 0249b10: 十二右論曰至除離繋　惠暉云言諸地業唯色行二蘊等者欲界初定准前若二定已上色蘊即定共無表行蘊即思空處已上唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b07 - 0250b07: 十三右如本論中　惠暉云發智論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b08 - 0250b27: 等取能等起思即意業然惠暉云即四無記中不合威儀無記此約不順世俗禮儀者誤也頌疏本略述應如是説一句而未見論本 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0253b16 - 0253c24: 而稍相似於西方有是事惠暉云童子迦葉是也又日種甘蔗種因縁粗似之正理四十三十七右曰上座於是作如是言若羯剌藍 [show] (1 hit)

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