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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0006b09 - 0006b09: 疏 三十卷 唐紀國寺淨撰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0012c28 - 0013c08: 去族可也傍族是性義故暉云族義下論第一(十五左)破不正持及性義是正也今云下文族爲種族此有生本義種類義唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025c04 - 0025c23: 此中彼字光初釋唯無漏後通有無漏初釋同泰竝非也此唯所擇云彼如言彼對法對此能擇舊論曰何者諸法是所簡擇爲令 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0028b16 - 0028b23: 名爲差別舊論一十右曰勝類擇慧用故論四三左曰慧謂於法能有簡擇又十六左曰云何名差別謂有無間生果功能寶疏得 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0030b04 - 0030b16: 又一切有爲悉取言諸然暉云上列名今出體故云又諸者非也死濫無漏五蘊傍婆沙七十四(十六左)大乘大般若五十四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b22 - 0032a15: 内等即但等上諸類傍湛信之此釋迷長行無別釋論二十一十三右云等言顯擧事未盡何憂無別釋而違正理顯宗尚未知向 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0032a16 - 0032a27: 等也謂一切法等於虚空遠起信疏一等出又相似義述記五本十四右二本七十四右又無際記一十八左 有齊等平等二義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035b24 - 0035c04: 無執故不縁假也若依安五八皆有法執故竝縁爲正由是有兩義也有餘師義空一顯色爲別體齊二十而會合二十家光等大 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0036a26 - 0036c02: 成八種數非體是八頭湛云寶師教理明顯取捨有旨者闇昧之甚也汝未知婆沙第二説之旨故也故品類足一二右總爲執受 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041b20 - 0041c05: 故言許即表非共信遁麟暉從之泰寶圓暉無作釋然正理顯宗作即説十處界及長行亦爾皡按源本應如正理顯宗普光所覽 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0045a15 - 0045a26: 屬上爲相形喩非也頭湛致大小別辨非也基師引倶舍故一設體相對其名誰爲對立名二是下染汚事法舊論唯云譬如父子 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0069b05 - 0069b14: 左述記六末七左等而湛唯識兩義中後正義家界縁縁助界已轉成別儀異此論等者未知界縁法述此論謂此論云總成増上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070c09 - 0070c22: 頌除之以彼除去傍斥湛勿必謂非識見家法救於上已不擧法救故設雖識見義唯取増上義不取識即見也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071c15 - 0072a13: 耳等亦名爲身其失同上暉云身所依所依即五識與受爲所依也未辨何故五識總名身者未可也光記十三左八目 云身色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0080c18 - 0080c23: 脱八者念九者三昧十者表十法皆是實有別體不信同時皆起以必別論主 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0082b11 - 0082b20: 倶是一心上二倶起故湛見光誤也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0085c02 - 0085c07: 然暉云現當二世惡果是怖境能生心所怖故已 上爲是 今喚罪名怖因罪受怖果名也甚非也論文已云於罪不見怖罪是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0098a27 - 0098b07: 有人同分法以無色故智亦不能分別衆生生類不異但許如此衆生同分若實有於中何所能作已上 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a02 - 0103a16: 舊倶舍云淨命法華等曰命有云傍稽古上(十一左)蓋少年苾芻稱雜事十九曰少年苾芻應喚老者爲大徳老喚少者爲具 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0103a17 - 0103b13: 恒之壽聖者之輩竝寶智惠之命歎願雙成故言具壽單言慧命義便闕也智惠之命應福云雙故淄洲最勝王經疏一四十左云 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0114c09 - 0114c12: 等是能顯故光記釋爲是暉非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121b27 - 0121c18: 有餘師於欲界立相似修今論不許之夫圓暉釋此論何偏可依有餘師又圓暉自云欲界無修散地故豈爲依有餘師彼圓暉聞 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121c19 - 0121c23: 便入定故大乘義章云思惠局在欲界地中上界則無何故如是上界寂靜歛心思量則與禪定修相應故無思惠 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0127a03 - 0127a10: 亦分明以滅釋盡以擇釋惠由之盡法別體依主光三義第三爲正寶疏亦同光第三古今迷國訓爲別解非也 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0130b16 - 0130b27: 功能 問何故但與 答暉云爲因爲成方是取果是四縁故不論取果但言與果用頌不説増上義準應知通一切正滅正生時 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0136b07 - 0136b08: 此上十七處者 暉云此上者約處所在欲界上亦約有情勝處名上後釋勝也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0136c27 - 0137b01: 洲此土無相當故不翻名暉云舊云閻浮提者提者河名即無熱池四河一數名拔提河河中有金名閻浮檀金河邊有林菓大如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0138c03 - 0138c17: 有起故知無色無方處也暉云又受無色界畢即於是處中有起故準疏釋即於過去得定處中有起若取得定處豈無色界生經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0139c23 - 0139c24: 所餘通應知亦爾 光二釋初釋爲勝後釋非也前未言何通所餘何爲餘四通 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0141c25 - 0141c28: 七 於中簡持顯寛狹別暉云七識住更狹於五趣中取人天二趣少分爲七識住故言即於三界等也 [show] (1 hit)


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