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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529b02 - 0529b04: 引婆沙論中明聞思修三惠加行得離染得生得相擧三師異説爾者第三師意欲界聞惠并思可通生得耶 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529b05 - 0529b11: 中述第三師義云聞所成惠在欲界者唯加行得乃至思所成惠唯加行得文如此文者欲界聞惠并思不通生得見 若依之爾 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529b12 - 0529c07: 界沒生欲界之時聞思二惠善串習之類可得聞思二惠故設雖第三師意欲界聞惠并思可通生得也故勘光法師餘處解釋云 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529c08 - 0529c16: 引婆沙論中明聞思修三惠加行得集染得生得相擧三師異説爾者第三師意色界聞中可有唯加行得非生得類耶 答可有 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0529c18 - 0530a07: 沙論第三師意述色界聞惠加行得生得相云可言是加行得者謂在欲界加行修習聞所成觀察諸法自相共相極純熱者從欲 [show] (16 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530a08 - 0530a14: 論第三師意於一色界聞惠施設加行得生得之義者色界聞之中何可有唯加行得非生得之類哉故婆沙抄中釋此師義云一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530a15 - 0530a22: 一衆同分之中必可起聞惠也若有不起聞之類者光法師餘處或色界生得善不能生定心云釋意色界有情已離自地染位何 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530a23 - 0530b03: 情一衆同分中必可起聞惠耶 答必可起之也 兩方若必起之者色界有情種類非一准一衆同分中何必起聞哉是以婆沙 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b04 - 0530b16: 情一衆同分中必可起聞惠也色界之中既有聞有何障礙不起之哉何況色界生得善生不生定心事光法師異釋也第七卷疏 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b17 - 0530b23: 引婆沙論中明聞思修三惠加行得離染得生得相擧三師異説爾者第三師意聞思二可通離染得耶 答可通離染得也 兩 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b24 - 0530b27: 如此文者聞思二惠不通離染得見若依之爾者離有頂染第九解脱道位得聞思二者性相之所定也設雖第三師意聞思何不 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530b28 - 0530c04: 第九解脱道位得聞思二惠云事性相之所定故第三師意雖存此理讓初師説別不述聞思二離染得相也就離下地染得上地 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530c05 - 0530c05: 問聞思二現在前時可有未來修耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530c06 - 0530c11: 兩方若未來修者聞思二惠是散善勢力微劣也何可有未來修哉 若依之爾者婆沙論四十二中云有餘師説聞思二串習勝 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0530c12 - 0531a10: 答聞思二惠是散善勢力微劣故無未來修云事性相之所定也更不可疑之故見婆沙論處處之文或四十二云聞思二不依定 [show] (16 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531a11 - 0531a13: 尋云聞思二惠串習勝者未來自類聞思二惠法前得起者曾得未來聞思二惠法前得歟爲當未曾得未來聞思二法前得歟 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531a14 - 0531a17: 答無始生死聞思二惠串習勝故未來自類聞思二惠法前得起者多分是可曾得未來聞思二法前得也自亦未曾得未來聞思 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0533a01 - 0533a11: 依自實者謂由作意相應力如實觀察自内身支所有不淨若形若顯差別諸色文如此文者不淨觀可通眞實作意見如之見正 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544a28 - 0544a28: 問自性念住體可通生得[show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b11 - 0544b12: 問未離欲染人修無間起煗善根義可  有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b13 - 0544b13: 問聞無間可起煗善根耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544b16 - 0544b17: 問未得未至地人思無間起頂善根義  可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0544c14 - 0544c16: 非煗善根初安足位非聞現前位非  滅現觀四心現前位依四靜慮未曾得心品現前位必得修受念住歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545a01 - 0545a02: 意欲界繋煗頂二善根修攝  歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545a15 - 0545a23: 未離欲染人總相念住思所攝之旨知不淨觀持息念後念住之前不必得禪定云事 若依之爾者見今論處處之文餘處二十 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545a24 - 0545b11: 答未離欲染人多分思所攝總相念住無間引起煗善根故不淨觀持息念後念住之前不必得禪定歟故見光法師處處解釋當 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545b12 - 0545b21: 問自性念住體可通生得惠耶 答廣論之者通生得惠也 兩方若通生得惠者見今論處處之文當卷云自性念住以爲體此 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545b22 - 0545c03: 者自性念住體可通生得惠也其故光法師餘處一本解釋中云又解生得惠以能分別學觀諦故亦名對觀生得有對觀之義見 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0545c04 - 0545c06: 難云見正理論六十文云惠中何等名自性念住應知唯取聞思修所成文唯言無諍簡生得[show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546a19 - 0546a21: 之爾者一念觀門之中以名自性念住以相應倶有諸法名相雜念住以所縁諸法可名所縁念住也如何 [show] (1 hit)


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