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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0255a26 - 0255b15: 十七天義何非有宗義哉暉法師不立大梵及無想天也之釋准之可會也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0256b06 - 0256b17: 無色界有方處云事加之暉法師釋此文云以無色法名無處不是都無所處云云此釋意無色界有方處之旨分明也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0256b18 - 0256c18: 釋旨趣至下可知之次於暉法師不是都無所處之釋者就得定命終之處云爾也同光法師初釋意歟非謂無色界中有方處也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0259b26 - 0259c07: 七轉聲故有其差異也故暉法師釋云貪心名欲境非是欲能生欲故名欲色界色勝不能生欲不名欲蘊名界欲屬此五蘊或界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261b11 - 0261b21: 今論文述依初靜慮起通惠時所發神通但能往至自所生界梵世非餘所餘通應知亦爾大梵王通力可至自所生千世界中見 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263a28 - 0263b03: 若證得阿羅漢果殊勝定重修身故能爲此事文由此別縁力之一事不可痛趣雜亂過也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b06 - 0266b12: 相望論身一異之義也故暉法師釋之以梵輔與大梵同一地攝臣主相依勝劣有殊故言身異二定三定各別地無背臣主自地 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0272b16 - 0272b22: 生故性多愚癡也鬼多黠非愚癡故不受卵濕二生釋尤有其謂恐非指疑歟但於世羅鄔波世羅雖卵生證阿羅漢果曼馱多王 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0289c10 - 0290a10: 戒等或由生得・聞・思數數知苦樂等此等善業豈不絶感有身於人天之總報哉此中若隨應一念結引業者餘宜滿業如餘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0299c02 - 0299c19: 四意中有定相應勝無記惠能引自地勝大種果此現前便引自地天眼天耳令現在前爲所依根發眼耳識故眼耳二識相應慧 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0300c16 - 0300c21: 一心但能作一類物若通滿者一心能作象等四事之文縁所依木石云義背光法師餘處二十二所引泰法師然通果心唯縁自 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0333a06 - 0333a26: 中劫云事是亦現證也故暉法師解釋中述無間中劫全者一増一減爲一中劫之旨畢出提婆達多今事爲證據也但於圓暉法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0335a10 - 0335a18: 之秋雲三會下生之曉開解於龍華之春風而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0360c29 - 0361a13:  進云光法師釋云又安菩薩倶舍釋中解據實而言皆是自性善然世親阿闍梨立四種者隨義勝劣建立異名善中最強勝者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362a05 - 0362a21: 世親菩薩新立有人引安倶舍釋云據實而言皆是自性善然世親阿闍梨立四種者隨義勝劣建立異名善中最勝者名勝義善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374b29 - 0374c07: 印定範法印權大僧都頼乘信得業樹慶得業信海得業等云此論義疑問甚爲珍難勢尤可然之由其評定有之頗爲愚身隨分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0376c21 - 0377a01: 問正理論意從思初入煗人煗善根初念可修異類善根耶 答可有修不修二意也 兩方若修異類善根者見正理論處處之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377a02 - 0377a09: 先時未離欲染依思所成惠引煗善根生許從思惠初入煗義若爾從思初入煗人煗善根初念不修異類善根者豈不違恒成就 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377a10 - 0377b17: 初釋意者正理論意從思初入煗人煗善根初念修異類善根可云也彼論意存得靜慮律儀恒成就過未之理故也但於正理論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0387c07 - 0387c11: 云勸修寺三十講貞禪問海云云賢患意同歟尚可沈思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0387x01 - 0387x01:  Footnote  患=愚<乙>, カ<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388c06 - 0388c12: 講義一番返問顯實對賢疑之問之旨趣未分明存知沈思之後可記答詞也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395b01 - 0395b07: 來所有一切有漏不染劣爲體之所判則此意也但於善法捨縁不擧佛果位云難者此別縁力故不擧之也例如善法捨縁不擧 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395b08 - 0395b15: 云問答未得未至地人思無間始可有起頂善根之義見 亦爾之言其旨分明也若有許此義者有捨對治云事又不可疑之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 答此事遠者秀顯範諍雌雄近者良忠聖禪競鉾楯末學後輩輒及取捨畢然而依身無色有學聖者必成過去律儀者祖師法印 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 答此事遠者秀・顯範諍雌雄近者良忠・聖禪競矛盾末學徒輩寧輒及取捨乎然而依身無色有學聖者必成過去律儀者祖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0451c01 - 0451c11: 正義者何引之證聞思二能發身語二業之義哉」 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0451c15 - 0452a03: 業口業増上意業又是思惠性非聞惠以劣故非修欲界不定故文此等諸論之中述相異熟業唯限思所成之旨故以之思之婆 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0453c13 - 0453c25: 佛即勝觀佛者神泰清涼苑慈恩等諸師釋分明也提舍亦云底沙文刊定記釋此文云提舍者正云底沙文任此兩師定判勝觀 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0455b08 - 0455b21: 畢下云唯阿羅漢有勝定惠熏修身故有如是能有學異生無如是事文思此文意阿羅漢果聖者依勝定熏修之力不受彼異熟 [show] (2 hits)


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