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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0546a22 - 0546b01: 念觀門之中可具之也以惠名自性念住以及相應倶有諸法名相雜念住以所縁諸法名所縁念住事義道既必然也更不可疑 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549a25 - 0549b04: 問未離欲染人修無間起煗善根義可有耶 答可有此義也 兩方若有此義者光法師釋此中且據未離欲染故言總相思惠 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b05 - 0549b24: 染人已得未至地之後修無間起煗善根之義可有也但於光法師解釋正理論定判者就未離欲染未得未至地之類論之也以 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549b25 - 0549c06: 問聞惠無間可起煗善根耶 答不起煗善根也 兩方若起煗善根者聞是勢力微劣也彼無間難起煗善根哉是以光法師所 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549c07 - 0550a06: 殊勝善根初起極難故聞惠無間輒不起之也故見光法師處處解釋當卷云此中且據未離欲染故言總相思所攝若已離欲總 [show] (18 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0549x03 - 0549x03:  Footnote 〕イ-<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a07 - 0550a09: 相別相及五停位皆通修惠思惠聞惠文總相念住通聞無間寧不起煗善根哉」 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a10 - 0550a12: 答總相念住通聞思修三惠者初修通論也初起之位難通惠正引起初刹那煗善根唯限思惠修惠不可通聞[show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a13 - 0550a28: 界染者依色界攝修所成厭患生死欣樂涅槃多厭行倶有作意次第能引異類煗善根生文此文意雖述先離欲界染者色界攝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550b26 - 0550c12: 地之前起頂善根之時思無間可起之云事必然也然故婆沙論次下文云問若餘生中即起頂者從何作意無間起耶答如起煗 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550c13 - 0550c25: 思之未得未至地之人思無間起頂善根之義可有云事尤分明也但於光法師所引正理論文者述總相念住無間初起煗善根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550c26 - 0550c27: 尋云未得未至地之人思無間起忍善根之義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550x01 - 0550x01:  Footnote  成+()カ<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550x02 - 0550x02:  Footnote  有問文未得未至地人思無間起頂善根義可有耶十八字歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0553b13 - 0553c06: 等四種善根念住性故皆爲體若并助伴皆五蘊性然除彼得勿諸聖者煗等善根重現前故文光法師釋此文云本起煗等爲求 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0554b21 - 0554c21: 文者煗善根以前聞思二現在前位多作十六行相畢後起煗善根故云曾得種姓也非謂曾所得煗善根現起也今論中述煗善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0556a03 - 0556c02: 界染者依色界攝修所成厭患生死欣樂涅槃多厭行倶作意次第能引異類煗善根生文而互相望如次生二三三一者又正理 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0583b07 - 0583b11: 家家之言譯者加増也故算疏釋此文云六品斷猶生欲界煩惱與業不極爲障故斷第五必斷第六無有五斷爲家家者然此説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594c14 - 0595a20: 遍沒三類也所謂暫就樂上流明其相者欲界沒生少光天少光天沒生色究竟天而般涅槃之者名全超者欲界沒生少光天少 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0595b04 - 0595c25: 遍沒三類也所謂暫就樂上流明其相者欲界沒生梵輔天梵輔天沒生色究竟天而般涅槃之者名全超者欲界沒生梵輔天沒 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597a25 - 0597a29: 名半超之釋難思暫就樂上流擧其疑者欲界沒生梵衆天沒生梵輔天而般涅槃之者既超彼上所應生十四處可名全超者何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597c17 - 0597c21: 次樂上流之中欲界沒生梵衆天梵衆天沒生梵輔天而般涅槃之者雖超彼上所應生十四處無生色究竟極處超彼中間所應 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0598a26 - 0598b21: 生五淨居天云例難者樂上流不生四無色處樂定上流不生五淨居天云事自本所定必然之理故由樂定上流不生五淨居天 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0602b28 - 0602c15: 引業畢退生梵衆天等樂上流之人後由依身在欲界所造五淨天引業生彼天之時寧所退雜修靜慮異熟果不現前哉加之見 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0602c23 - 0603a20: 非所遮如彼既有聞思二惠無間起無漏心□類□若起聞思等時於無漏根非捨非得非滅非起也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0603x03 - 0603x03:  Footnote  處=<乙> [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0622c02 - 0622c27: 部意説預流阿羅漢唯聖斷必無有退一來不還世俗道得亦容有退無漏道斷亦不退也故正理六十八云然經主意作如是言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0678a10 - 0678a23: 第二師意未至地可有聞見但於婆沙論有説在六地謂前五及靜慮中間之文者此師意散善無近分根本不同故初靜慮聞慧 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0692b28 - 0692c16: 他心宿住漏盡通解脱道攝四俗他心五漏盡通如力文若爾能成之智・所成之徳其體同云事偈頌之施設明鏡者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0707b11 - 0708a16: 如八近分及中間禪三定均等如四根本靜慮寂靜審慮相兼靜慮之名言偏在斯餘處論中述諸靜慮中有遍縁智無色根本必 [show] (1 hit)


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