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金光明經文句 (No. 1785) 0066a19 - 0073a21: 無妨云云又對法華開示悟入佛之知見良由佛徳圓滿能以大事因縁出現於 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0083b15 - 0089b19: 益有遲速不必皆在正宗悟入故云根性不定何容序分全無法味通中法味歇滅微末耶既其不然於流通中説流水因及信相果復 [show] (1 hit)
金光明經文句記 (No. 1786) 0131b08 - 0138a06: 彼之開等對今四句唯有悟入與入處少殊其義不別四對涅槃四徳前以四徳 [show] (1 hit)
金光明經疏 (No. 1787) 0165a16 - 0166a11: 名食味同法華經中開示悟入彼經開示即同此經開示彼經云入此經名入處彼經云悟即此經名食味吹法螺者如世間人欲改年 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0224a27 - 0226a24: 於極難解眞實義理能隨悟入五具不思議大威神力此等希有不可思議皆依 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0227b09 - 0227c17: 於菩薩身深生敬信爲欲悟入詁訓言音求醫明時爲息衆生種種疾病爲欲饒益一切大衆求工巧明時爲少功力多集珍財爲欲利 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0298b16 - 0299a04: 於極難解眞實義理能隨悟入五具不思議大威神力六安住聖道住極喜地得二空智名安住聖道或可爲五得無所依自性辨才合 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0345b06 - 0345b07: 云何生諸地　問得悟入諸地位入楞伽云云何入諸地 [show] (1 hit)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0351b27 - 0351c03: 共相者化他之法也由自悟入佛之知見建立種種法門令諸衆生依法修行亦皆悟入佛之知見然所建立法門皆是全體起用故不 [show] (2 hits)
楞伽阿跋多羅寶經註解 (No. 1789) 0415c17 - 0416a08: 如來藏及識藏名　由前悟入得預初地次第増進位深徳著不爲外道邪見所動至第八不動地於此得十種三昧樂門爲諸佛三昧 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0425c16 - 0426b25: 事因縁出興于世謂開示悟入佛之知見解云佛意欲令以己所得授與衆生爲本意也二別顯者謂諸聖教起必頼縁縁乃多端數過 [show] (1 hit)
入楞伽心玄義 (No. 1790) 0429c09 - 0430b02: 故云難入垂言巧辨宣示悟入故云能入此即教入義而義現也五表法者有三義一城表理玄二羅刹表障重三入顯行成行成離羅 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0438a15 - 0438b16: 也但衆生不自了知隨順悟入以諸妄想染汚故昏昧劣耳三解妨難云梵本既一何故三師所譯品目一多不同答曰天台云品者或 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0438c06 - 0438c14: 顛倒流轉無極今令衆生悟入斯法是則眞實而興大悲故淨名云當爲衆生説如斯法是則眞實慈也 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0439b25 - 0439b28: 云何知見五法三自性等悟入諸地具諸佛法至如來位下五法自性諸識無我差別相中別答 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0446a10 - 0446a19: 唯是一心其所安立悉令悟入佛之知見不與外道惡見同又云此七種第一義心是聖人慧眼所見建立七種不同爲自相共成法身 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0453c15 - 0453c25: 如實方便離念觀察方能悟入故摩訶衍論云圓成實自性應知宣説四清淨法一自性清淨謂眞如實際勝義法界二離垢清淨謂即 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0459b16 - 0459c08: 執佛教門而生惱煩不得悟入大論云若不得般若方便入阿毘曇即墮有中入空即墮無中入昆勒墮亦有亦無中中論云執非有非 [show] (2 hits)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0464b19 - 0464b26: 文顯勸應修學古聖因是悟入者故捨全身以求半偈 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0470a27 - 0470c03: 得是善巧不隨他教而自悟入佛言諦聽當爲汝説至名自證聖智行相　言此自覺聖智非言説所及前聖所知悲誨有情轉相傳授 [show] (1 hit)
注大乘入楞伽經 (No. 1791) 0479b05 - 0479b13: 實自性離有離無應如是悟入即契大乘 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0526c15 - 0527a02: 之無不獲益謂宿機深者悟入淺者信解都無宿種者亦皆熏成圓頓種性如華嚴經食金剛喩六能詮體性者略作四門一隨相門復 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0527b11 - 0528b23: 性不曾失滅生解者衆生悟入知見雖因善友開示然其智解從覺性生如水土之潤生穀等牙牙從種生不從水土故文云圓覺流出 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0532a07 - 0532a29: 覺體用則百千萬法悉皆悟入故下文云覺圓明故顯心清淨乃至遍滿等是知欲了萬法須從圓覺中入又從本起末爲出攝末歸本 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0539b17 - 0539b23: 此同法華欲令衆生開示悟入以開攝示以悟攝入以開示約能化悟入約所化故約今經者此後佛答全用先所顯示如來淨圓覺心 [show] (2 hits)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0539b24 - 0539b28: 心生迷悶即於圓覺不能悟入　反明得聞佛説方便思惟即開悟也言聞此三昧者是前離幻法門也故佛前云汝能修習如幻三昧 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552c11 - 0552c12: 但能悟入聲聞縁覺　障有事理執有人法今唯斷於前故云但能 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0552c16 - 0552c19: 勤斷二障二障已伏即能悟入菩薩境界　此約地前以辨其相故言已伏 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0556b17 - 0556b24: 説有深淺今恐存分別則悟入無期故示圓頓安心於覺成眞隨順前是隨相此當離相亦如華嚴先説差別位地因果後以平等因果 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 竟無相則一切衆生無由悟入當知此觀最爲祕要法門也如餘遠離方便諸菩薩漸次修習戒定智慧於無量劫以種種門觀人法二 [show] (1 hit)

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