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大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0623b25 - 0626b05: 學者隨於一法明道而得悟入即是普入一切諸總持門如從一門見王即是遍入千門萬戸若不能如説而行則雖以種種文辭廣爲 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0627b10 - 0628a26: 成辨大事因縁所謂開示悟入如來知見故經中會意言之次云汝等於明日得 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0691a06 - 0699a15: 已當知於彼彼法門而得悟入故爲欲説此故先觀機也三世無量決定智門謂 [show] (1 hit)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0806a22 - 0807c23: 不生理也著相劣慧不得悟入之理故問唯有沈心者更有妙用也答若能沈理 [show] (1 hit)
金剛頂大瑜伽祕密心地法門義訣 (No. 1798) 0819b19 - 0819c28: 一切衆生以是因縁開示悟入佛之知見此即殺染而順淨也是故如來以摩羅智於染於淨皆能染淨也又此次第者謂入初普賢金 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0823c04 - 0825b07: 大事因縁欲令衆生開示悟入佛之知見雖三車通許唯賜白牛但爲一乘無三及二也別者有十故説此經一爲克示眞三昧故謂阿 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0836c22 - 0836c24: 無逆合掌　信解冥符俾悟入也已上皆身業 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0858a02 - 0858b03: 故今廣破執喪空明因茲悟入佛之知見故華嚴云一切法無生一切法無滅若能如是解諸佛常現前前文亦云若能轉物即同如來 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0899c26 - 0900a02: 會　二因教通悟二一獲悟入道 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0900a13 - 0900a17: 萬像斯現已上六人依識悟入竟　四復大同本證七一火頭金剛三一遇佛聞教 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0902c23 - 0902c26: 云相繼此即於根大性而悟入也 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0907c19 - 0907c27: 設教通方上中下機咸得悟入永爲衆生成道方便者於二十五何門爲勝由先所請十方如來得成菩提妙三摩提最初方便故今令 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0911c14 - 0912a15: 初心聞説偈已隨其位次悟入有異阿難等方悟圓通從耳根入猶未有證故云明了其家所歸道路其天龍衆及小有學大乘地前十 [show] (1 hit)
四分律刪繁補闕行事鈔 (No. 1804) 0104c21 - 0117c09: 令不畜而衆生根性不同悟入各異如昔一時開七寶房舍比丘入中便證聖道 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0267a06 - 0274c04: 覺知故説非二隨宜方便悟入爲先大小權實極須精考故業疏云智知境縁本是心作不妄縁境但唯一識隨縁轉變有彼有此欲了 [show] (1 hit)
天台菩薩戒疏 (No. 1812) 0580c17 - 0590a19: 五佛咸令一切衆生開示悟入佛之知見涅槃雖明四教爲息權機扶律顯常一 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0697b18 - 0697c03: 果由乘因道故如對法云悟入大小乘教所攝境故八死生智力言五眼知一切法者類擧總數慧法眼等知一切法以天眼見諸受生 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0802c19 - 0802c25: 入甚深者如來説教令人悟入於理能自在住持不同外道説因縁法外道所説或墮邪因或墮無因又因縁者名爲所以所以者是義 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0810b29 - 0810c05: 又依何等義者以依開示悟入等四義故云依何等義又對上三乘有語無義一乘有語有義故云依何等義　如經已下第二引經 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0810c24 - 0811a01: 故　此釋佛知見者開示悟入四句皆有佛知見今寄初章總釋之也如來能證以如實智知彼義故者如來能證謂能證法身如實智 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0811b26 - 0811c02: 疑除故得如實修行　又悟入者第二合爲二種菩薩 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0811c03 - 0811c08: 又悟入者未發菩提心者令發心故已發心者令入法故　既同一法身即唯應發一佛心不發餘心故令未發菩提心者發菩提心也 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0811c09 - 0811c11: 又復悟入者令外道衆生生覺悟故　次明悟者既唯一佛道即悟無我九十六即外道歸佛道故云悟也 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0812c15 - 0812c18: 種義説應知者即上開示悟入四義也　如來此六種授記者前章有三一標六門二釋六門三結六門二章已竟今第三結也 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0814a09 - 0814a12: 者上釋方便品令小乘人悟入一乘得受記今釋小乘悟入一乘竟自呵責小乘過失就文爲二初牒經二偈次論釋 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 阿羅漢名塞建地羅唐言悟入即衆賢師主怪其神異遂入定觀知是世親乃私告曰可急歸本國長老此來數以自義難破他宗衆中 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0442b27 - 0443a25: 路而行　於空性中心不悟入釋起我見　不能淨信釋有情見　不能安住釋墮惡見趣　不得解脱釋同諸外道　聖法於彼不能 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0452a11 - 0452b04: 開少慧門諸有智者能深悟入如似毒門名慧毒門從喩爲名　庶各隨己自力堪能修三乘行　遍悟所知四諦深理成諸勝業 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457a12 - 0457b26: 於世謂以佛之知見開示悟入一切衆生又般若論發大菩提有四心謂廣大･第一･常･其心不顛倒廣大･第一者欲令一切衆 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0457b27 - 0458a26: 時有羅漢名塞建陀唐言悟入即是衆賢之本師也此阿羅漢頻被詰問怪其神異遂入定觀知是世親密告之曰此部衆中有未離欲 [show] (3 hits)

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