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顯揚聖教論 (No. 1602) 0481b18 - 0481b21: 不如理非如理非不如理悟入所知爲業如經説簡擇諸法最極簡擇極簡擇法遍了近了黠了通達審察聰叡覺明慧行毘鉢舍那 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0507b12 - 0507b21: 間於諸事中由串習所得悟入智見共施設世俗性如於地謂唯是地非火等如是於水火風色聲香味觸飮食服乘諸莊嚴具及諸什 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0508b21 - 0508c04: 語言皆隨三種自體方可悟入彼義故問如經中説三解脱門彼云何建立答由三自體故謂由遍計所執自體故建立空解脱門由依 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0508c07 - 0508c12: 自體應知及應作證如是悟入俗諦勝義諦已復次頌曰 [show] (1 hit)
顯揚聖教論 (No. 1602) 0517c08 - 0517c14: 於極難解眞實義理能隨悟入五具足不思議威徳如是五法非餘有情所共有故名爲殊特 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0675b25 - 0675b28: 極微爲遣一合想故又爲悟入諸所有色非眞實故 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0685c28 - 0686a12: 有何差別於所知境不善悟入善悟入性差別故有障無障性差別故有分別無分別性差別故所以者何於諸諦中無常苦等十六世 [show] (2 hits)
大乘阿毘達磨集論 (No. 1605) 0692b05 - 0692b09: 得論無倒宣説増上生道悟入一切有情心行正説法品意樂隨眠境界資糧當能出離隨其所應宣説決定勝道降伏諸魔善能記別 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0721c03 - 0721c13: 入數取趣無我性故又爲悟入諸所有色非眞實故若以覺慧如是分析所有諸色至無所有爾時便能悟入諸色皆非眞實因此悟入 [show] (3 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0743a05 - 0743a27: 何差別答於所知境不善悟入善悟入性差別故有障無障性差別故有分別無分別性差別故所以者何於諸諦中無常苦等十六世 [show] (5 hits)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0750c27 - 0751c24: 倒建立又作是思惟若能悟入如是法性或令他入一切皆生無量功徳如是二種即次二見謂顛倒見出生見若他於彼所起惡見如 [show] (1 hit)
大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0763a03 - 0763b02: 得論無倒宣説増上生道悟入一切有情心行正説法器意樂隨眠境界資糧當能出離隨其所應宣説決定勝道降伏諸魔善能記別 [show] (10 hits)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0075c02 - 0076a10: 蜜若行深妙波羅蜜則能悟入摩訶衍若能悟入摩訶衍則知如法供養佛若知如法供養佛則得念佛心無動若得念佛心無動則常 [show] (2 hits)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0109a27 - 0110a07: 以是因縁宣説法要爲令悟入無我無人無衆生無命者無作無受是行是造作是幻化然諸法性即煩惱性入解諸法自體明亮信解 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0112c27 - 0113b26: 行念器行達解行意喜行悟入行聽聞佛法無厭行廣捨行了知調伏行親近多聞行喜樂容受所作行身踊躍行心悦樂行聞不懈退 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0131a04 - 0131a11: 來際一切劫數等諸菩薩悟入大乘無有休息是爲發起第八大願 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0574a23 - 0574b04: 阿字配解法華經中開示悟入四字也開佛知見雙開菩提涅槃如初阿字是菩提心義也示字者示佛知見如第二阿字是菩提行義 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584c03 - 0584c19: 若如是者衆生云何隨順悟入答曰若知雖説一切法而無能説所説雖念一切法而無能念所念爾時隨順妄念都盡名爲悟入 [show] (2 hits)
福蓋正行所集經 (No. 1671) 0721c01 - 0721c12: 以智光明滅彼癡暗漸令悟入一切智智捨本邪見於佛法中心得解脱 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0054b28 - 0054c02: 信解受持讀誦修習能善悟入諸平等性疾證無上｣正等菩提讃曰此 [show] (1 hit)
大般若波羅蜜多經般若理趣分述讃 (No. 1695) 0054c03 - 0054c05: 由聞此故現在後生能善悟入諸平等性學悟證悟皆善悟入乃至究竟疾得菩提 [show] (2 hits)
金剛般若疏 (No. 1699) 0088b18 - 0090b21: 直假名説彼岸令其因此悟入何必須作此岸彼岸中流耶大經云雖無此岸而有彼岸即其事也必須作者大智論云有無見爲此岸 [show] (1 hit)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0179b11 - 0189a21: 因縁所以佛出於世開示悟入者此之四句不出於二初二句能化後兩句所化能化有二謂大開而由示此屬於佛所化亦二謂始悟 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0258a01 - 0259a27: 果遂今生聞法之時即能悟入也比丘比丘尼優婆塞優婆夷等各有四義推之可解文爲二初列衆二總結初文三一此土衆二他方 [show] (1 hit)
仁王護國般若經疏 (No. 1705) 0265a06 - 0265c26: 爲玆出世顯令衆生開示悟入佛之知見法華以佛知見爲大事涅槃以佛性爲大事維摩思益以不思議爲大事華嚴以法界爲大事 [show] (1 hit)
佛説仁王護國般若波羅蜜經疏神寶記 (No. 1706) 0311c29 - 0313c17: 而常入第一義心者觀成悟入也雖心心寂滅而猶受生者經自釋云云疏謂所熏見愛猶在者此與常釋異今以無明爲能熏見愛爲 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0324b26 - 0324c14: 下第二答文有五別初約悟入以答若就諸佛菩薩心本無所化及能化二約出用隨世諦故有可化衆生耳三還結歸悟入四明邪正 [show] (3 hits)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0324c15 - 0325a16: 有能化也第三還結成上悟入衆生不可得義也文言一切衆生性實故一切衆生即前所明四生也性實故一切衆生即體是寂皆性 [show] (1 hit)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0325a17 - 0325b15: 下第二答文有六第一約悟入以明法空第二從但法集故有下約出用隨俗以答第三從善男子見法衆生下擧非顯是第四從大王 [show] (2 hits)
仁王般若經疏 (No. 1707) 0336a22 - 0336b15: 能文有二初約出用次約悟入初約出用者諸法本自不生今亦不滅以因縁故於無分別中爲衆生説有生滅文云一切諸佛是中生 [show] (3 hits)

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