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華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0424b10 - 0425a01: 空色性自空如是受想行識識空爲二識即是空非識滅空識性自空於其中而通達者是爲入不二法門又菩薩品云諸佛知一切 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0426b13 - 0427a02: 名曰惡趣空者非也成唯識云撥無二諦是惡取空諸佛説爲不可治者遮撥爲無故説爲有述記云若撥無識及性即清辯等瑜伽 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0430a25 - 0430b17: 矣文折薪云此上若依唯識説淨分依他雖亦圓成實而約修生不得即性故彼論説淨分亦圓成實性云無漏有爲離倒實義究竟 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0430b18 - 0431a02: 經爲對法經耳然按成唯識引彼經偈曰謂有大乘阿毘達磨契經中説基疏云此簡小乘阿毘達磨是大乘故故清涼謬矣蓋此乃 [show] (7 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0431a17 - 0432a15: 是假何以故一切法唯有識故内種子則是眞實何以故一切法以識爲本故約内成六義辨者即念念滅倶有乃至如引顯自果必 [show] (19 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0432a16 - 0432b20: 擧體隨縁然唐攝論及唯識等文稍同而義意碩異故今章主與孔目等揀別自著矣下皆傚之義苑云刹那滅義者標何以故徴由 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0432b21 - 0433b05: 二名倶有唐攝論釋及唯識等皆約生滅頼耶種現而不約如來藏故文同義別也義苑云則因與果倶因倶有法則彰法本是空雖 [show] (5 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0433b06 - 0433b26: 不同法相唯隨前熏時轉識現行因力生善惡等功能決定而已又體相即用相入同體具徳不相由義準可解矣 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0433b27 - 0433c23: 子能引生自果若阿梨耶識能引生阿梨耶識果如穀麥等種子能引生穀等果是故六名能引顯自果文義苑云由引現自果者謂 [show] (3 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0433c24 - 0434a13: 者治謂金剛心道阿梨耶識於此時功能方盡故名際外種子至果熟及根壞時功能則盡是故三名隨膛至治際文義苑云因隨果 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434a14 - 0434a24: 孔目依彼此擧唐論及唯識中皆列次同但今章與彼列不次章與要問就空有各二義釋雖有稍異大旨不別然彼攝論等爲依對 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434a26 - 0434b01: 増至七不減至五耶　唯識樞要曰瑜伽第五建立因有七相總而言之合六義中攝論唯識第二果倶第三恒隨轉瑜伽第二第三 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0434c21 - 0436a16: 會疎縁入親因攝又成唯識論因縁謂有爲法親辨自果此體有二一種子謂本識中善染無記諸界地等功能差別能引次後自類 [show] (9 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0436a17 - 0436c19: 古亦同云攝論云阿頼耶識與彼雜染諸法同時更互爲因譬如明燈焔炷生燒同時更互又如束蘆互相依持阿頼耶識與諸轉識 [show] (43 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0436c20 - 0437a06: 不文復古云謂現行七轉識爲種謬之甚矣熏阿頼耶豈有六義文折薪云問若下躡上互爲因果難也具應云躡上爲他因時具此 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0437a07 - 0437c15: 此約終教以此教中六七識等亦是如來藏隨縁義無別自性是故六七識亦具本識中六義也思之可見　義苑云答中約隨他殊 [show] (20 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0437c27 - 0438b03: 經云甚深如來藏恒與七識倶二種攝受生智者則遠離又云染而不染等此中四句準此可解以有即空而不有即空之有性決定 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0439c19 - 0440b18: 理故不具説若三乘頼耶識如來藏法無我因中有六義名義而主伴未具　義苑云若三乘下通始終二教若單説頼耶種子六義 [show] (8 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0440c14 - 0445c25: 不知性具惡偏屬性善淨識佛界不出別教但中之義如妙樂云別教從無住本立一切法乃云無明覆理能覆所覆倶名無住又云 [show] (10 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0445c26 - 0446c18: 芽起内無明行等爲縁有識等起今則不然總收法界爲一縁起故又即一縁起全具多義門全同法界即大縁起不同三乘但明因 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0449c04 - 0449c10: 十玄門庶觀斯圖之士粗識其　致焉 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0457a14 - 0457b02: 理所詮教別七十五法八識等義義苑云文中但備釋初對之相他皆指而不明故云餘下準之 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0457b03 - 0457b21: 而非行如説人名字而不識其人若通宗説者即行即解如看其面不説其名而自識也相顯爲行契窮後際爲解折薪復古旨歸云 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0462b14 - 0463a11: 財從文殊所發心求善知識經歴一百一十城已而不如一念得見普賢菩薩故知得入此縁起大海一念豈不成佛耶又孔目云依 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0463b23 - 0463b27: 思之者示觀修忌落其情識耳未盡理解 [show] (1 hit)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0463b28 - 0464a07: 即以帝釋殿網爲喩須先識此帝網之相猶如衆鏡相照衆鏡之影現一鏡中如是影中復現衆影一一影中復現衆影即重重現影 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0466c05 - 0470a15: 又善財童子所求諸善知識各言我唯知此法門又云多劫唯修此法門者即純門也諸善知識皆推進云如諸菩薩種種知見種種 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0470a16 - 0471a08: 故非多非少故荊溪云若識無始即法性爲無明故可了今即無明爲法性指要云明染淨體三千寂體即寂而照既無能照亦無所 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0471a09 - 0471c08: 一人心法生佛少分殊不識法界有情十方諸佛生佛之全分猶棄大海而取一漚所得者如爪上土所失者如大地土他宗所斥如 [show] (2 hits)
華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344) 0471c09 - 0471c20: 之　言十種徳等者下心識章云若依始教於阿頼耶立異熟報識名若依終教於阿頼耶立如來藏名若依頓教唯一眞心差別相 [show] (2 hits)

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