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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0404a18 - 0404b15: 所依云難者彼如眼等五識或以變礙眼等五根爲所依或以無變礙過去意根爲所依何至無表可簡二箇所依哉況於未云所依 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0410c24 - 0411a08: 云善言義者無迷亂縁耳識已生名爲能解文光法師述此文作云耳識能解云意識能解二釋爾者以何釋爲正判耶　進云光法 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0411a09 - 0411b02: 義畢兩開徴之其中於意識已聞正解名解之義者以了言所詮義爲徳以具無表不具表業爲失於耳識正聞能解名解之義者以 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0411b08 - 0411b09: 是故理應善言義者住耳識位業道即成能誑具足表無表故文｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414b18 - 0414b23: 之如餘處論判中結見斷識唯轉述應言如轉心表成善等性然非如彼見斷轉心修斷轉心爲間隔故也次於聖者不可起離間等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0419b27 - 0419c10: 義者何可破之哉彼至如識以了別爲性色以質礙爲義雖是成實論意亦無背有宗之義寧可破之哉何況見餘卷之論文問若所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0422c06 - 0422c21: 道六倶轉之相云謂善五識現在前時得上三戒文是則善五･識相應無貪･無嗔二善根歟近事等三戒之隨一身三語一之四 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0435b12 - 0435b27: 同一果故名和合謂根境識三同順生觸故未來境爲因生現在識觸之旨成之見隨而光法師釋此文作二解釋之中第二釋意云 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0436a27 - 0436b29: 未至地乃至無所有處勝識無遍處然而無漏不墮界地故未至地無漏不必劣初靜慮無漏乃至識無邊處無漏不必劣無所有處 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0449a22 - 0449b16: 非於父母全與此同以易識知而不識者雖行殺害無乘恩心阿羅漢人無別標相既難識是亦難知非故慢心殺亦成無間文 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473b10 - 0473b19: 界之群類自界他方之含識迴向遠及濟度普利而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0473c07 - 0473c08: 九上縁惑與無覆無記眼識爲異　　熟因歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477a15 - 0477a20: 頓縁五部文若依之爾者識身足論七･八･九中可有此類見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477a21 - 0477b07: 可有唯縁一部之類也故識身足論中出欲界繋有覆無記心所縁未斷其體已斷句云若見圓滿世尊弟子未離欲界貪諸欲界繋 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477b08 - 0477b14: 九十一中出眼根斷道縁識爲所縁相應二縛隨眠云謂三界遍行及修所斷隨眠文若欲界修所斷隨眠不縁上界者於眼根斷道 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477b15 - 0477b27: 所斷隨眠於眼根斷道縁識不可爲相應縛婆沙論文實爲難會然而婆沙抄五六十中會此文引二義云是故光法師抄云欲界中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477c17 - 0477c28: 遍行因也　若依之爾者識身足論四中於過去不善眼識所有隨眠爲因非所隨増等四句分別之時出不爲因非所隨増倶非句 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0477c29 - 0478a27: 寧可除九上縁惑哉但於識身足論文者上古難義也學者會通雖非一准且存一義云識身足論中所有隨眠者所増隨眠云事也 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0478a28 - 0478b06: 披光法師餘處六定判解識身足論一段文或云於中心前不縁設縁已斷及相應隨眠已斷是非所隨増第一句攝若心前縁及相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0478b11 - 0478b14: 次前三句就過去不善眼識所隨増隨眠論之云事亦難思第一句能爲因非所隨増云句也寧云前三句就過去不善眼識所隨増 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0478b15 - 0478b22: 次見識身足論文上述於過去不善眼識所有隨眠爲因非所隨増等四句畢云如眼識耳鼻舌身意識亦爾文如此文者於過去不 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0478c09 - 0478c22: 今此四句於過去不善眼識就容隨増隨眠論之也所謂在此心前爲同類遍行因即彼隨眠若不縁此設縁已斷及此相應隨眠已 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0478c23 - 0478c29: 次識身足論云如眼識耳鼻舌身意亦爾者如眼識於意識同有四句云也不必四句法體是同亦爾之言就大旨論之也非例證可 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479a07 - 0479a19: 九上縁惑與無覆無記眼識爲異熟因歟　答可爲異熟因也　兩方若不爲異熟因者九上縁惑其性既不善也何不與無覆無記 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479a20 - 0479b01: 既不善故與無覆無記眼識爲異熟因云事道理炳然也更不可異求之異熟因不善及善唯有漏之理豈非性相之所定哉但於識 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480a20 - 0480a28: 力微劣故不縁上界也故識身足論中明十二心四縁分別不云色無色界諸心與欲色界無覆無記心爲所縁縁婆沙論中出色界 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480a29 - 0480b16: 慮借起初靜慮眼耳身三識身縁上三靜慮色聲觸境也光法師餘處釋此疑云雖縁上地由同界故所以得縁欲色界別下不縁上 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480b27 - 0480c09: 微劣也不可縁上界是以識身足論十一中明十二心四縁分別不云上地諸心與下界無覆無記心爲所縁縁婆沙論八十七中出 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480c10 - 0480c19: 劣故縁上界無過也次於識身足論幷婆沙論文者就四無記心論之故不縁上界云也次於寶法師餘處釋者釋唯自上地心之所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0480c20 - 0481a02: 言四無記心攝心不盡借識之類非四攝也或云此借識心是自性無記生上三靜慮所起耳識及發語表心可非四無記心所攝故 [show] (3 hits)

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