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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0310c20 - 0311a15: 之旨分明也但於婆沙論識支與悔倶云文者中有位方便識支攝故彼位悔心所現起故云爾也故婆沙抄二本中釋此文云若中 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311a21 - 0311a27: 問思食唯限意識相應思歟　答唯限意識相應思也　兩方若唯限意識相應思者見今論文出思食體云思謂意業文而意業不 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311a28 - 0311b07: 存濟名爲思食體唯限意識相應思也故正理論云非一切思皆是思食要屬希聖順愛現行意識相應乃名爲食故飢饉世愚癡小 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b08 - 0311b15: 此等定判思食體唯限意識相應思云事甚分明也但於今論思謂意業之文者思食意識相應意業爲體故云思謂意業也非謂一 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b16 - 0311b23: 尋云觸食廣通六識相應觸云事見何處爲例難哉　答勘今論處處之文或述色非食云有時見色生喜樂者縁色觸生是食非色 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311b24 - 0311c04: 問意業唯限意識相應思歟　答可通六識相應思也　兩方若唯限意識相應思者五識相應思亦有造作義何不名意業哉是以 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311c05 - 0311c22: 答六識相應思同有造作義故意業體可通六識相應思也故寶法師餘處十三引正理論三十四且必不攝依眼觸等所起諸思以 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311c23 - 0312a04: 餘一切心心所法無簡五識業不相應法中不擧五識若五識相應思非意業者以五識何不名業不相應法哉任此等文理意業體 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312a05 - 0312a05: 問識食可通五識耶　答可通五識也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312a06 - 0312a09: 兩方若通五識者思食唯限意識相應思識食何可通五識哉　若依之爾者今論中出識食體云識謂識蘊無簡五識爰知識食廣 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0312a10 - 0312a22: 了別境界能任持身故名識食而了別境義不限意識欲識食體廣通五識也故正理論中釋識食體云識謂了境無所簡別廣取六 [show] (13 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c18 - 0313c21: 問於觸思識三食斷遍知時兼所斷遍知法三食相望其數可同耶　進云正理論中二食斷遍知時兼所斷遍知法擧三類一食斷 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c22 - 0313c25: 付之以觸思識三食有漏通三界之性相思之於觸思識三食斷遍知時者斷非想非非想處第九品惑位也其時兼所斷遍知法其 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c26 - 0314a27: 亦斷遍知欲等三愛若於識食斷遍知時亦斷遍知名色二有於觸思二食斷遍知時兼所斷遍知法如其次第擧樂等三受欲等三 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314b26 - 0314c04: 漢行盡智已最初起善眼識現在前位成就六恒住法或誦成就過去一未來六現在一或誦過去無但成就未來六現在一等也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c05 - 0314c13: 問論中明二思識二食能引起當有云思食引已從業所熏識種子力後有得起文光法師釋此文約有部經部義作二解釋爾者何 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c14 - 0314c24: 今論思食引已從業所熏識種子力後有得起之文雖強不違有宗之義熏之文字種子之言專順經部義故初釋痛之會熏之言資 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b25 - 0316c03: 　付之依光法師解釋披識身足論文出現在欲界繋無覆無記心已了別今了別非當了別之句云謂欲界色界生長趣無色界諸 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316c04 - 0317a04: 也文正理論云雖説在意識得有死生而非在定心有死生理非界地別有死生故文顯宗論説全亦同之任此等文理命終位唯起 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317a05 - 0317a11: 尋云識身足論今一段中文字謬剩事有例證哉　答識身足論上文出過去欲界繋善心已了別今了別非當了別之句云謂欲界 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317a21 - 0317a28: 重難云見識身足論文過去欲界繋無覆無記心分別已了別今了別等義畢次擧欲界繋未曾得無覆無記心分別已了別等義其 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0317b28 - 0317c14: 攝七智知除法滅道智一識識色無色界遍行及修行所斷隨眠隨増文任此等定判下地無捨受異熟之旨甚分明也光法師何以 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318b07 - 0318b17: 唯限異熟威儀二心者披識身足論文出現在欲界繋無覆無記心已了別今了別非當了別之句云謂欲界色界生長趣無色界諸 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0318b18 - 0318b26: 儀二心云事分明也但於識身足論文者尤爲難會然而以二義致會通之趣如次上論義之處記之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0319c09 - 0319c24: 無所背也次斷善邪見意識相應惑障其罪最雖甚重無起加行果究竟義故續善根入聖得果可有不感無間地獄異熟果義也五 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0325a20 - 0325b03: 受病患將入死門之時五識漸去第六意識獨留是時病人第六意識影像閻魔王前顯現如月宿水面病人之質閻魔王前顯現也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328b08 - 0328b13: 文　付之初靜慮既有三識相應樂受樂言尤可指彼哉若樂生之樂言名輕安樂者樂生天可通第四靜慮已上哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0328b14 - 0328c06: 爲第一樂生有喜受及三識相應樂受故也是以今論勸思云生靜慮中間都無喜樂應思何故亦號樂生天文正理論會之云大梵 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350a06 - 0350a07: 即是意業云云爾者限意識相應　　可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0350c29 - 0351a01: 即是意業云云爾者限意識相應可云耶　答可云通六識相應也　若云 [show] (2 hits)

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