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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372a06 - 0372a21: 男女無替之遮戒餘男女相替少分遮戒非可得之作法受戒之習無受彼少分遮戒許之理故也雖不得彼遮戒由先所得戒品之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372a22 - 0372a27: 戒事作法受得之後彼戒相續起故自本有戒之上作法受得別類戒也勤策苾芻異類戒故先得勤策戒之後得苾芻戒更非相例 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372b05 - 0372b18: 則開合不同也更非實義相違歟退勘婆沙論百八十一一處文云此中別解脱戒表及初念無表是尸羅是律儀是妙行是般羅底 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372b25 - 0372c12: 入無想定位無別解脱戒相續轉義也寶法師釋無心謂滅定尤有其謂也光法師雖不別釋無心之言限滅盡定其意可同寶法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c13 - 0372c20: 時何無先所得別解脱戒相續轉義哉是一　次勘正理論餘處十二文云又許此定通是此法外法異生所得非聖内法異生亦入 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c21 - 0372c27: 想定更不可有別解脱戒相續轉義也　次正理論此法異生入無想定云義判一類諸師作此定執非正理論師所存實義見若非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373a07 - 0373a07: 卷抄記録之畢但問題少相替｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373b10 - 0373b21: 等六根律儀爲唯以意識相應正知正念爲體爲當可通五識相應正知正念耶　答唯以意識相應正知正念爲體也　兩方若通 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0373b22 - 0374a01: 眼等六根律儀唯以意識相應正知正念可爲體也其故眼等六根律儀者正知正念防護制伏眼等諸根不令於境起諸過患之義 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374a02 - 0374a09: 眼等六根律儀唯以意識相應正知正念爲體者爲唯限無漏正知正念爲當可通有漏正知正念哉　答眼等六根律儀唯以無漏 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374a25 - 0374b28: 起正知正念爲體寛狹既相替其體寧全同哉所謂勘婆沙論處處之文或四十四説根律儀自性云復次念慧有二種一世間善二 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374c08 - 0374c15: 　兩方若有此義者以性相思此事難有此義哉　若依之爾者婆沙論百二十三中出成就過去無表戒非現在此類戒句云彼説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374c16 - 0374c28: 恒成現者諸論一同之性相故成就過去別解脱戒無表不成就現在別解脱戒無表之義不可有也但於婆沙論文者彼百二十三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0374c29 - 0375a07: 釋云設有無表唯一刹那相續類故亦名相續如乳如薪故入阿毘達磨上云亦有無表唯一刹那依總種類故説相續文准此釋意 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375b04 - 0375b12: 答光法師二解釋所存相異依憑各別也初釋意依得靜慮律儀恒成就過未之理會要同分者方能修故之文也所謂靜慮律儀是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375b13 - 0375c08: 長行之文自分明也何爲相違哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0375c27 - 0376a01: 爾勝曾得法亦名所修無相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0376a16 - 0376a22: 答光法師二解釋所存相異依憑各別也第二釋意依要同分者方能修故之理會得靜慮律儀恒成就過未之文也所謂煗善根是 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0376c06 - 0376c20: 餘處十八文明順三分善相云順決擇分者謂近能感聖道果善即煗等四後當廣説出順決擇分善唯擧煗等四善根餘定生善法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0376c21 - 0377a01: 正　理六十一明煗善根相云此初安足唯修同分者先未曾得如是種性故於諸諦中行未廣故文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0377a10 - 0377b17: 證據者此別釋意也何爲相違哉次於正理論餘處此初定足唯修同分者等之文者准光法師第二念後唯修同類從多分説不修 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378a13 - 0378a22: 全不可來正理論文亦非相違也　次寶法師釋意對初苦法忍位決定無濫不成過去無漏律儀餘位聖者多分成就過去無漏律 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378c08 - 0378c14: 若有此類者思處中無表相善惡二戒種類之中悉可攝之此外何可有餘類哉　若依之爾者正理論三十六中明處中無表云若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0378c15 - 0378c29: 種類所攝無表義同種類相似故言種類所攝文任此等論疏定判無諍善惡處中無表悉可善戒惡戒種類所攝見但於正理論或 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0379c22 - 0380a01: 復有説者此彼中有亦互相礙以相過時此彼展轉有語言故文或百三十五云中有當言誰心所轉耶答當言自心由自心力起表 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380a08 - 0380a26: 無想出將命終時見當生相便作是念定無涅槃若實有者我已證得於今何故生相現前由謗涅槃及聖道故從被處沒生惡趣中 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380b27 - 0380c06: 問論中明十種得戒相爾者自然得戒者唯爲限佛爲當可通獨覺耶　答可通獨覺也　兩方若通獨覺者十誦律云世尊自然無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380c15 - 0381a01: 餘處中明極七返有聖者相今論二十三云法爾自得苾芻形相正理論六十四述苾芻威儀法爾成就既外現苾芻形相知内得戒 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380x02 - 0380x02: Footnote 相＝初＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0381a27 - 0381b07: 二十三法爾自得苾芻形相之文者雖彼不得戒品身成無學法故法爾自然得苾芻形相也正理論文准可思之 [show] (2 hits)

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