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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0036a06 - 0036a14: 餘三例破中復有自性雜亂過失者此顯第七有現在分雜亂之過未來既有現在之分應即現在有現分故猶如現在現難亦然故成雜 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0044c06 - 0044c16: 是彼證文　二云不然別有自性五見世俗不説疑故毘助若南智應識故由慧不決名爲分別異覺爲體性非即慧｣一種子隨逐故二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0116a16 - 0116a25: 勘上文無別解此四種但有自性及過患對治無別因縁若准上擧所治蓋等名自性次前言了知眼處有結過患名過患故前能治道名 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0136b10 - 0136c16: 外二計第二如是諸法非有自性下重破外計成立自宗二計者謂一切法假立自相乃至唯假建立非有自宗明外計云如能詮之名與 [show] (9 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0136c17 - 0136c26: 論云如是諸法非有自性如言所説亦非一切都無所有如前所計如言所説非有自性之法如所執者非有如依他妄法假立名言此法 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137a21 - 0137b01: 如前説色等諸法隨假説有自性者等乃至而有自性等者此中意重破彼外計云如前所説色等諸法若隨假説有自性者言隨名即有 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0137b02 - 0137b13: 者外計云諸色未立前先有自性後依色性假立名色攝取於色今牒計云若是者是則離色外假説詮表以後依色性制立假説故如嬰 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0138b04 - 0138b08: 通達了知色等想事中所有自性假立非彼事自性而以彼事自性顯説者謂見依他非實遍計所執似所執非實彼性顯現八喩中言焔 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0156b26 - 0156c08: 論云謂若滅法別有自性是實成熟即應此滅有生有滅者法師上來一重破訖次下第二別破滅相義曰不然若未解彼生生例餘相竟 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0183b16 - 0183c09: 設等者即體一物而縁故有自性相二別自性者體相者状也即諸法體状義句得差別義故夫名詮共相今言自性等者以於自性等上 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0258a13 - 0258a28: 常不生果者應非離識實有自性許是常住不生果故如兎角等　彼宗畢竟無是常住故以爲同喩因不言常有不定失　或餘句無常 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0258c27 - 0259a03: 礙實地所攝非如所執實有自性實句所攝故不違宗彼眼亦見十一種徳除觸取色爲量可知　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0287c20 - 0288b28: 體即遍通自相･共相皆有自性自相･共相皆有差別何以知者如因明云有法言自性法是差別如五蘊中思數體是自性有漏･無 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0334a17 - 0334b19: 四種何法所攝　大乘亦有自性善等如本･釋中此三種性或各分二一世俗二勝義有爲善法名世俗善招世･出世可愛果故麁重 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0407c02 - 0407c09: 是主宰作者等用故法我有自性勝用等故即法我通人我狹也　如人要迷杌不知是杌等方執爲人迷杌爲先後方人起 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0411c21 - 0411c27: 者合有二解一云五識實有自性二云三種皆無此隨彼語如瑜伽第一抄對法第二抄會及下第七方可了知　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0436c06 - 0436c13: 也此以量破無癡非惠別有自性正對不善之中無明善根攝故如無貪等　量云無癡定別有體所正對治是不善根故如無貪瞋　又 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0438b26 - 0438c02: 轉有無窮失若不放逸別有自性不待餘法即能防修彼四亦然故非離彼別有不逸　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0439c03 - 0439c06: 瞋故　述曰非離無瞋別有自性謂於有情不爲損惱體性賢善之相即無瞋故離無瞋無別不害明不害是假也第二出十一善體已　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0460a11 - 0460a20: 師此初也　貪等之外別有自性由此故得遍諸染心若唯貪分者不遍一切染故如不信･懈怠對法説爲癡分大論言是實有非説是 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0461b18 - 0461b23: 三破前四顯別此初也別有自性論説三分者是三分等流隨彼相説即是總會是癡分訖如無慚愧對法亦説是三分故大論復言是實 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0467b24 - 0467c03: 五説此二爲世俗有故假有自性　彼染汚性分與癡相似是彼等流如不信等體雖別有仍説他分即會論言是癡分故名世俗有顯揚 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0469b15 - 0469b24: 胸中色物爲意根許五識有自性雖無自性是尋･伺文對法説爲任運分別故知五識亦有尋･伺非直義通大･小亦理中於是　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0470b01 - 0470b19: 運所收以五識故説五識有自性分別是非尋･伺亦無過也　 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0763c10 - 0764a01: 第五及攝論第一許五識有自性分別但不許有隨念･計度二分別故　問論不説言五識中有自性分別但破於他意識應無隨念･ [show] (4 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0873b08 - 0873b09: 疏大乘亦有自性善如本釋中者對法論中無著本論･師子覺釋皆具明之下當具引 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 依梁攝論亦三種一信實有自性住佛性故二信可得引出佛性故三信無窮功徳至得果佛性故依起信論四種信心一信根本所謂樂 [show] (2 hits)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0116c20 - 0117b18: 自性生同類所生兩皆許有自性所起兩皆無故此二四句唯倶成是餘皆非攝論説於他全分不成餘皆准悉 [show] (1 hit)
因明入正理論疏 (No. 1840) 0127c25 - 0128b12: 通倶名自性故法有法皆有自性自意所許別義所可成立名爲差別故法有法皆有差別非取一切義如前説今説有因令此四種宗之 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0172b06 - 0174a06: 成宗中有性令離實等有有自性故有一實因於同異有此有一實因不無能有亦遍有法故因無隨一兩倶不成故爲相違即九句中第 [show] (1 hit)

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