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般若燈論釋 (No. 1566) 0094a12 - 0094a18: 釋曰若法有自性者觀自性故得説他性自性既無觀何説他汝言自性與他爲因者此因不成及違義故又第一義中短長無故譬喩不 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0094c06 - 0094c07: 壞時皆無體故又若諸法有自性者偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0094c08 - 0094c08: 　　　　法有自性者　後異則不然 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0095a19 - 0095a24: 破因亦不成云何不成若有自性而變異者此不然故論者言此説不然何以故我言無者明自性空非欲説有彼自性法如偈曰 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0095a26 - 0095b06: 釋曰有自性者不然而汝爲彼煩惱習氣自在力故作此分別如先偈説若無自性者云何而可異此變異過如先已説遮止二邊及成立 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0095b18 - 0095b18: 　　　　若法有自性　非無即是常　　　　 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0096c07 - 0097a02: 後有依止之因何以故離有自性有無體故譬如調達從此一房到彼一房如汝所言有彼諸取能成人者是義不然何以故由取故如餘 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0101b26 - 0101c04: 謂諸行空如外道所分別有自性法者無也而業不斷者有不失法在故云何爲有有謂生死生死者謂諸行於種種趣流轉故名爲生死 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0103a22 - 0104a15: 品中説所有諸物體皆無有自性已遮眼等非是異處及自在等有何以故眼等不從赤白衆縁起衆縁亦不能生眼入等亦如觀本際品 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0117a09 - 0117a16: 依止世諦智諸體及如來有自性汝欲得取此成我義今依第一義諦觀如來若此智是陰自體者已攝入諸陰中今遮如來亦遮彼智如 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0118c22 - 0119c28: 實法汝何不説僧佉人計有自性汝何不説韋陀中所説丈夫如此等事不能記不能説故名爲無一切智耶爲是等皆無故不記耶又復 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0158b19 - 0158b19: 　　　　若法有自性　亦復何有異 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0241c24 - 0242c11: 變生故轉變非恒故非定有自性不易故非定無此亦不然諸法生滅理既不立汝宗所執轉變豈存又轉變言及自性等前已廣破無宜 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0247c20 - 0248b26: 相無願無行無生無滅無有自性無有有情命者主宰補特伽羅解脱門等名了義經我言合理以於餘經佛自決判我依遍計所執自性 [show] (1 hit)
壹輸盧迦論 (No. 1573) 0253a20 - 0253c25: 如地水火風堅濕熱動各有自性如是各各自相自體故言自體有所得人謂生住滅同相者是義不然自體性無常故彼體名有所得人 [show] (1 hit)
大乘破有論 (No. 1574) 0254a09 - 0254b12: 故名之爲身諸蘊皆空無有自性蘊無自性而亦無心以無心故是故無身當知自性離諸分別若無其心亦無有法若無其身亦無有界 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0268c06 - 0269a01: 計所執有爲就勝義諦實有自性今立爲空且如眼處一種有爲就勝義諦辯其體空空與無性虚妄顯現門之差別是名立宗衆縁所起 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0271a27 - 0271b19: 離縁生因故又如相現即有自性先已破故此亦應爾故汝等言不能解雪自宗過難 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0271c22 - 0272c10: 爲空若彼起時就勝義諦有自性生云何説爲生無自性若實無生此體無故不應説有唯識實性若爾則有違自宗過若依他起自然生 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0272c11 - 0273a08: 餘師作如是難此能遮破有自性言若是實有失所立宗因成不定若非實有即無自性不成能破此亦不然如世尊説梵志當知一切所 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274b28 - 0275a26: 言十二處攝有爲無爲定有自性以有苦等十六聖行觀四聖諦精勤修習見修二道能滅見修所斷一切三界所攝煩惱熾火及令三界 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0284a29 - 0284c25: 者觀唯是苦又處胎分中有自性受不苦不樂依識増長唯此性受異熟所攝餘一切受或異熟所生或境界縁生又苦受樂受或於一時 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0304b24 - 0305b23: 應知亦爾此中差別者復有自性雜亂過失故不應道理如未來向現在如是現在往過去如其所應過失應知謂即如前所計諸因縁及 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0344b20 - 0344c15: 知此地相略有十二種或有自性不定故名非定地謂五識身或有闕輕安故名非定地謂欲界繋諸心心法彼心心法雖復亦有心一境 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0488a12 - 0488c21: 槃當知一切唯假建立非有自性亦非離彼別有自性是言所行是言境界如是諸法非有自性如言所説亦非一切都無所有如是非有 [show] (6 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0490b02 - 0490c22: 菩薩於自性假立尋思唯有自性假立已如實通達了知色等想事中所有自性假立非彼事自性而似彼事自性顯現又能了知彼事自 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0492a01 - 0493a12: 無數由此神通能轉所餘有自性物令成餘物故名能變神境智通 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0544a18 - 0544b22: 行有因可得未與果故無有自性猶未生故是故觀彼唯有因性而無自性菩薩如是見三世中分段諸行相續轉已等隨觀見一一刹那 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0544b23 - 0544c12: 相當知亦爾謂若滅法別有自性是實成就即應此滅有生有滅若滅生時一切諸行皆應同滅如是即應少用功力如入滅定諸心心所 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0571a12 - 0571a16: 如是所説如來十力所有自性應當了知所有分別應當了知所有不共應當了知所有平等應當了知所有作業應當了知所有次第應 [show] (1 hit)

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