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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091c20 - 0091c23: 云泛借起眼識身識中可有自性無記類耶　答成四無記心攝心不盡之旨者泛借起眼身識中可有自性無記類更非所遮也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0091c24 - 0091c25: 尋云發身表心中可有自性無記類耶　　答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0235a11 - 0235a14: 云泛借起眼識身識中可有自性無起之類耶　答成四無記心攝心不盡之旨畢泛借起眼識身識中有自性無記之類事更非所遮也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0235a15 - 0235a16: 尋云發身表心中可有自性無記之類耶答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0360b17 - 0360c10: 相同一所縁等法中不可有自性善非自性不同皆可自性善云也明知説四種善者述異師義者今論中立四種善者述尊者異師不正 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0411a09 - 0411b02: 雖無計度隨念二分別既有自性一分別亦雖無勝分別既有劣分別何無評解之義哉是以下解釋中以耳識名正聞名能解以意識名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0481a03 - 0481a15: 借識類自性無記者爲成有自性無記心且先出顯一類也理實而言三界之中同可有自性無記心也以何知之者光法師餘處叙西方 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0730c04 - 0730c22: 彼師意有四無記心外別有自性無記心心所之義之曰爲證彼義所判爾也其猶不云二通正是自性無記汎借起二識是自性無記之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0829c13 - 0830a19: 得故又必相待相待之法有自性者彼法便有雜亂過失又如車等彼覺可壞故已上論文瑜伽等明説長短等色必相待而施設離長則 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0849c13 - 0850c27: 慧非有別體一正義意別有自性非體即慧第一約字界縁爲釋縁助界已不失界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0035a09 - 0035b19: 假有又必相對相對之法有自性者彼法便有雜亂過失又如車等彼覺可破故雖色處而爲假倫記一上二十一右 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0053b03 - 0053b08: 記説爲無記復次無記雖有自性可記而無異熟故名無記云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0400b08 - 0400b25: 五無生所得若爾云何得有自性憶念宿住人此從業差別所作生所得舊論正理顯宗光記亦爾婆沙中悉云生處得今論依得能所云 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0012c10 - 0012c23: 爲衆縁所成即無自性若有自性不假衆縁故上半破一切外道令一切外道藉因縁知外瓶内身悉皆是空故從因縁門以入空也下半 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0013b07 - 0013c01: 法是畢竟空所以然者若有自性即不從因縁既從因縁生即是無自性所以是空故云因縁即是空義言二者因縁是假義等者如論云 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0016b28 - 0017a22: 死而有涅槃生死涅槃無有自性自性無故其體是空所以菩薩觀相待假唯他宗云以相待故云有法體今云以相待故云無法體也文 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0017a23 - 0017b16: 俗一因縁宗二諦諸法無有自性因縁起作以爲俗諦理本寂滅以爲眞諦但凡夫妄情計有定性空此妄情故云色即是空後人詺毘曇 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0018b05 - 0018b18: 次十八界十二入五衆實有自性而人此中不攝疏解云此是十誦律師主薩婆多所計言三世是有故云一切有謂明一切種者即是種 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0018c28 - 0019b18: 云借於縁自互兩斥之若有自性則不假縁若必假縁則無自性若無自性云何互還從互自體生此解於偈好也此約對縁假破言爲言 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0036b01 - 0036c01: 利有鈍乃至一切法中各有自性今略引之言成實者謂等者有人解云所言元品惑者別記云於四縁中但増上總及以縁縁也有心必 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0090c04 - 0091a16: 發心一切諸法語言斷無有自性如虚空悉欲明達眞諦義菩薩因此初發心今取意引之法藏師麻第五云頌初任有四十六頌今此二 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0114b15 - 0115a29: 深行菩薩即懸知諸法無有自性從縁生故即體皆空不假拆法若鈍根小行之徒既懸解未深要假拆法後得解故推而示之故以行爲 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0147a09 - 0147b19: 善男子善女人一切時常有自性有不應有厭離離欲解脱異心應爾以此事故菩薩於一切諸行無常如實知□□□（二十八字缺） [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0149c06 - 0149c20: 見一切諸法從因縁生無有自性無有自性故空空故諸見滅愛多者爲説無作解脱門見一切法無常若從因縁生見已心厭離愛即得 [show] (2 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0197a05 - 0197b05: 解云諸法因縁和合生無有自性自性畢竟空故法性不見諸法色性不見法性法性不見色性乃至識性亦如是今取意也　言又天主 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0227a03 - 0227a12: 十二門疏云外道執諸法有自性如僧佉五塵和合別有瓶性體與塵爲一世師爲異勒沙婆亦一亦異若提子非一非異外瓶既爾内總 [show] (2 hits)
掌珍量噵 (No. 2258) 0266c12 - 0268c30: 計所執有爲就勝義諦實有自性今立爲空是薩婆多也故疏云　薩婆多云若法分別時捨名即説爲等若分別時無所捨　是第一義 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0270b04 - 0270b19: 是抑婆娑論云夫言怖者有自性是心所攝唯在欲界文以此可知上界中不可有怖何光音天見初禪天可生怖畏文答云云問進曰勞 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0350a13 - 0350b14: 假實若有無但是法者皆有自性不共他相名自性故言無詮無即爲自性不共有故言常詮常不共無常故此常亦名所攝故無有過雖 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0412c12 - 0412c21: 時決定無解脱若有衆生有自性清淨永不得解脱者無有是處故佛觀一切衆生有自性清淨故後時決定得清淨法身云云 [show] (2 hits)

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