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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366a19 - 0366a20: 以無漏道斷見所斷煩惱時可有九品別斷義耶　答不可有此義也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366a21 - 0366a29: 無漏道斷見所斷煩惱之時可有九品別斷之義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366b01 - 0366b13: 無漏道斷見所斷煩惱之時無九品別斷之義云事有宗一同之性相諸師共許之施設也纔向一文何致其疑哉是以今論餘處云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366b14 - 0366b24: 轉因云於外門心正起業時此無有故文任此等論文有漏定心備唯在定故内門轉故之二義更不可爲隨轉因哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366b25 - 0366c10: 定心次於外門心正起業時此無有故之文者就初起表業論之也若兼就相續表業云之者雖内門轉心可爲隨轉因也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366c14 - 0366c19: 有漏無漏各別望表業之時其以疎遠無力能故不爲隨轉因也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0366c24 - 0367a02: 心爲轉隨轉心通三性之時何不許工巧處心爲轉隨轉心通三性之義哉　若依之爾者寶法師解釋中不許此義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0367a03 - 0367a19: 而威儀工巧二心相望之時威儀路心弱工巧處心強也威儀路心與工巧處心爲同類因工巧處心與威儀路心不爲同類因即此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0367a25 - 0367b11: 段解釋述自義非他師之時婆沙論中無隨轉各容三之義見　若依之爾者世親論主源依婆沙製今論至隨轉各容三之義何不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0367b12 - 0367b29: 儀路心工巧處心發起業時其隨轉心通善染無記三性云義泰法師即當今論隨轉各容三之義得意云倶舍云於轉善等性隨轉 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0367c01 - 0367c03: 意存威儀工巧心發起業時其隨轉心通善染無記三種云師義即同今論隨轉各容三之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0367c04 - 0367c16: 義文威儀工巧心發起業時其隨轉心通善染無記三種云婆沙論第三師意即同今論隨轉各容三之義之旨此釋實分明也婆沙 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0368a19 - 0368a26: 長三年四月二十八日酉時於東大寺尊勝院中堂東廊抄之畢倶舍論第十三卷者爲去年倶舍三十講之當處之間爲聽聞加一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369a03 - 0369a04: 問成就不善身無表時必可成就不善身表耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369b04 - 0369b07: 第二釋意遣使殺根本成時可有表耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369b08 - 0369b09: 論意仙人意憤成殺業道時可有　　表耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369b10 - 0369b11: 戒見道得戒根本成　　時表業可轉耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369b19 - 0369b22: 二師意與正理論然彼先時決定有表義同歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0369c02 - 0369c04: 者有宗意稱護生歸淨言時得近事戒歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370a02 - 0370b05: 僧衆受勤策女中六法之時先所得勤策女十戒無表之外雖別六法無表生即勤策女十戒中六法無表重生名正學律儀更非別 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370b10 - 0370b17: 云近住八戒唯一晝夜以時從故不分男女故獨爲一文　付之設雖時分短促若有男女別者何不分男女不同哉是以正學六法 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370b18 - 0370b26: 近住戒是一日一夜戒品時分短役男女衆別不分明故釋以時役故不分男女尤有其謂也餘苾芻等戒是盡形壽戒品男女衆別 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0370c08 - 0371a17: 少有異雖遮有異先受戒時兩衆互得所以者何苾芻及尼倶作誓言諸惡皆斷由斯願力互得遮戒雖皆互得由縁別故持犯不同 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0371b02 - 0371b19: 少有異雖遮有異先受戒時兩衆互得於遮戒無簡別成兩衆互得之旨其疑難遁哉加之見今論一段之文或云離苾芻律儀無別 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0371b20 - 0371b27: 之理哉何況設雖轉戒之時先所得苾芻戒等即名苾芻尼戒等苾芻二百五十戒之外有別苾芻尼遮戒苾芻尼五百戒之外有別 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0371c14 - 0372a05: 也男女兩衆受具足戒之時同作諸惡皆斷之誓言故互得自他一切遮戒也苾芻兼得苾芻尼所制之遮戒苾芻尼兼得苾芻所制 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372a06 - 0372a21: 四等者苾芻轉形爲女之時以本苾芻戒即名苾芻尼戒至彼類中先所得戒之外無別得遮戒故云離苾芻律儀無別苾芻尼律儀 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372b05 - 0372b18: 論中明第五別解脱名之時云亦得名曰別解脱律儀文是則開合不同也更非實義相違歟退勘婆沙論百八十一一處文云此中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c13 - 0372c20: 惡縁作外道入無想定之時何無先所得別解脱戒相續轉義哉是一　次勘正理論餘處十二文云又許此定通是此法外法異生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0372c21 - 0372c27: 脱戒之後遇惡縁作外道時必可故捨先所得別解脱戒也故後時設雖入無想定更不可有別解脱戒相續轉義也　次正理論此 [show] (2 hits)

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