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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353b02 - 0353b08: 品苦忍雖於上下忍現行時非等流若下忍現行時非非等流故不名一刹那故一刹那義限現行苦忍也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0353c13 - 0353c20: 解釋者破別發發家義之時寶法師實義非倶有因故可非一具大種造云也無過可答申也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0354c01 - 0354c02: 以無漏道斷見所斷煩惱時　　可有九品別斷義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0354c14 - 0355a07: 處六十文述入第四靜慮時無毛孔開云彼無漏定所引大種雖生處攝而極微密與彼相似故無有過文泰法師引此文畢云以此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0355a08 - 0355c13: 理餘處文述入第四靜慮時無毛孔開云何縁但入第四靜慮身無毛孔非餘定耶以彼等持極淳厚故引第四定大種遍身即由此 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0355c14 - 0355c24: 無表望一不殺生無表之時不可爲倶有因如云地不觀地生所造色以一切法不觀自性及同類體爲他因故也若不殺生等無表 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0355c25 - 0356a12: 四定極淳淨故入彼定之時長養依身等故長養大種遍身中也更可非隨心轉戒能造大種遍身中哉是以寶法師釋此文云雖長 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0356b01 - 0356b06: 尋云等流大種生聲之時唯等流大種相撃歟爲當通異熟長養大種相撃歟　答等流大種生聲之時異熟長養等流大種同相撃 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0356b20 - 0356c21: 業是等流性若暫起若多時起皆無執受聞故對此若屬身是有執受之論文作論者意異之釋深探此有説意歟婆沙論百三十八 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0356c22 - 0357a09: 是無執受倶舍等論據多時起相續在身心心所法能執受故云表業是有執受各據一義亦不相違文　付之凡論有執受無執受 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0357a10 - 0357b12: 故對今論文作和會釋之時品類足論云身表業無執受之文據暫起今論等云身表業有執受之文據多時起會也光法師餘處亦 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0357b22 - 0357c03: 此釋意云本論異末論之時末論中必引其文致會通也而倶舍正理顯宗等諸論中同雖述身表業有執受之旨全無會通品類足 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0358a29 - 0358c09: 云非情數法無有成就之時其義既顯畢故不及別説不成化語也故寶法師第一卷疏會此疑云此不在疑故不別説即是人總不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0358c10 - 0358c20: 解釋云自然見道謂彼先時決定有表相續不斷乃至聖位從彼表發無表律儀文　如解釋者定心現前位身表業能造大種可倶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359a08 - 0359a18: 解釋云自然見道謂彼先時決定有表相續不斷乃至聖位從彼表發無表律儀文　如解釋者定心現前位身表業相續能造大種 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0359a19 - 0359b04: 初釋云現在五根識不依時亦名執受執受類故文第二釋云現在五根識不起時非是執受而言執受據識起時以執受義作用顯 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0360b03 - 0360b16: 五根立自性善者何餘同時相應心心所有同一所依等之義非自性善哉破也是則亂四種廢立信等五根立自性善故破此難破 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0360c12 - 0360c27: 其性善故立自性善餘同時相應心品其性非善相雜善故名善云也能破意餘同時相應心品其性可善不可云非善破也今論等 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361a14 - 0361a26: 等五根名自性善者餘同時相應心品亦可自性善何云餘相雜故假立善名哉破也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361b08 - 0361b16: 行相同一所縁等也餘同時相應心品同可立自性善而云餘相雜故假立業名但順妄情不應正理破也實爲自性善正體無貪等 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0361b17 - 0361b29: 信等五根其體是善餘同時相應心本其體非善云故破此師義云若唯五根是自性善所餘善法自性是何若謂彼是不善無記雜 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0362b20 - 0362c13: 識三是隨眠性四斷善根時作牢強加行五能發麁惡身語二業由此五種是自性不善作用劣強自餘心所由此相應成相應不善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363a08 - 0363a20: 善及界退還欲界善心爾時名得之論文云疑續善時及界退還爾時染心正現在前時欲界善心得已至生相名之爲得文圓暉法 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363a21 - 0363b13: 正見續善之二類畢云爾時善根得還續起善得起故名續善根光法師釋此文云善得初起名續善根畢引正理論四十二云爾時 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363b20 - 0363b27: 起若退若生不善心起之時善得倶起云故疑心續善非退非生不出之也更非遮疑心之時善得現起之義也　次於光法師解釋 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363c08 - 0363c23: 慮化心亦然果與所依倶時得故也若離下地染第九解脱道位若自無色界下生色界位依得所依定之力得通果心故靜慮之言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363c24 - 0364a04: 家義云要起煩惱現在前時乃成退失勝功徳故煩惱現前位得染汚法見加之今論餘卷述得心多少判餘皆自可得無覆無記心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0363x01 - 0363x01: Footnote 〔時〕－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365b11 - 0365b14: 心是無記故彼二與道倶時生故文如此文者彼論意天眼天耳二通解脱道位可有二根倶起之義見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0365b15 - 0365c13: 但於正理論彼二與道倶時生故云文者就前後無間倶論之也例證非可求外光法師釋正理論應作是説四靜慮中有定相應勝 [show] (2 hits)

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